Composition83

하나님의 전신갑주 설교, 명확한 영적 전쟁의 대상 (이지웅 목사님 설교 영상)

CP83 — Thu, 15 Dec 2022 13:57:52 +0900

심령부흥회 영상이 너무 좋았다며 추천받아서 보게 된 설교입니다. 교회를 다니며 하나님의 전신갑주를 입으라, 그런 말을 많이 들어왔지만 깊이있게 생각해 본 적이 없었던 것 같습니다. 명확한 영적 전쟁의 대상이 무엇인지 파악해야 한다는 첫 소절부터 귀에 쏙쏙 들어와서 좋았습니다.

아래 영상에서 초청 목사님 설교는 43분 46초 부근 부터 시작됩니다.

▼영상. 주안장로교회 2022 가을심령부흥회 / 하나님의 전신갑주 / 에베소서 6:11(이지웅 목사, 더바이블미니스트리 대표)

유튜브 '주안장로교회'

(초반 요약 메모)

나의 적은 누구인가?

예수님의 탄생을 기다리며 헤치려고 했던 세력은 헤롯왕이었지만, 그 헤롯왕의 뒤에서 헤롯왕을 움직인 것은 사탄이다. 헤롯왕과 싸워 이길지라도, 사탄은 또 다른 헤롯왕을 데려다 앉힐 것이다. 우리는 우리의 적이 누구인지, 영적 전쟁의 대상이 누구인지 알아야 한다.

하나님의 전신갑주를 알기 전에 이것을 기억해야 한다. 대상이 명확하지 않으면 평생 사람과 싸우고, 100전 100패 하고 만다. 미워할 대상, 공격할 대상은 사람이 아닌 것이다.

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에베소서 6장(개역개정 성경)
11 마귀의 궤계를 능히 대적하기 위하여 하나님의 전신갑주를 입으라
12 우리의 씨름은 혈과 육에 대한 것이 아니요 정사와 권세와 이 어두움의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들에게 대함이라
13 그러므로 하나님의 전신갑주를 취하라 이는 악한 날에 너희가 능히 대적하고 모든 일을 행한 후에 서기 위함이라
14 그런즉 서서 진리로 너희 허리 띠를 띠고 의의 흉배를 붙이고
15 평안의 복음의 예비한 것으로 신을 신고
16 모든 것 위에 믿음의 방패를 가지고 이로써 능히 악한 자의 모든 화전을 소멸하고
17 구원의 투구와 성령의 검 곧 하나님의 말씀을 가지라
18 모든 기도와 간구로 하되 무시로 성령 안에서 기도하고 이를 위하여 깨어 구하기를 항상 힘쓰며 여러 성도를 위하여 구하고

준비하는 삶, 하루치 위로

CP83 — Fri, 5 Aug 2022 18:02:31 +0900

무언가 충분하지 못했던 걸까? 결과는 늘 아쉬움을 남긴다. 예상했던 결과가 힘들이지 않고 그대로 구현됐으면 한다. 그래서, 과정을 조작하고 싶은 유혹에 빠지게 된다. 예상(상상)을 정답으로 착각하고 사는 경우가 있다. 거짓의 스노우볼을 굴리게 된다. 과감한 연출을 반복하게 되면, 그것도 기술이 늘어서 진짜보다 더 진짜 같은 그럴듯한 상황을 연출하는 경지(?)에 이를 수도 있다.

처음부터 끝을 예상해야 한다. 인생은 원하는 대로 흘러가지 않는다. 거짓을 끊을 수 있는 가장 큰 힘은 그것이 초래할 결과가 어떨지 상상했을 때라고 생각한다. 거짓이란, 시작하지 않았을 때 아름답다. 누가 몰라줘도 괜찮다. 내가 그러길 원했으니까. 그렇게 살고 싶다. 진실의 낙엽들이 마음에 쌓일 것이다.

등산화가 자동차 보조석에 놓여있음에도 그냥 날씨가 좋아 보여서 운동화를 신고 산길에 나섰다. 하지만 늦겨울의 흔적이 남아있는 산이었다. 오르막 중턱에서 아직 남아있는 눈을 발견한다. 등산화나 아이젠이 없으면 걸어가기 힘든 길이다. 미끄러지기 일쑤였다. 30분쯤 걷다가 멈추어 생각했다. 다시 30분을 걸어 차로 돌아왔다. 무리해서 더 갈 수 있었겠지만 젖은 신발을 벗어 털면서 잘 그만두었다고 생각했다.

무슨 바람이 났는지 할머니께 글씨 연습하는 책을 사드리고 싶어서 검색을 했다. 결제하려다가 예전에 장바구니에 담아두었던 책들을 발견했다. 그렇게 책 13만 원어치를 구매했다. 아홉 권의 책이 도착했다. 다들 고만고만한 책이라 생각했는데 크기도 제각각이고 두께도 두껍다. 전문서적들이다. 일종의 저자가 작성한 논문 같은 깊이 있는 주제를 좀 더 쉽게 풀어쓴 그런 인문학 책이다. 쉽게 풀어쓴 과학, 트렌드, 철학, 미술 관련 서적이다. 나는 이런 것들에 왜 관심을 가지고 있을까? 책을 사서 책장에 꽂으며 그저 관상용으로 가지고 싶어 하는 걸까? 독서 습관을 기르는 것은 쉽지 않은 일이다. 틈 내서 책을 읽는다는 것도... 아니다. 다 내 의지 문제라고 생각한다. 이렇게 탓하는 동안 몇 페이지라도 읽다 보면 결국 내게 남는 게 있을 텐데 뭘 하고 있는 걸까? 이런 건 고민할 거리조차 되지 않는다. 누군가 그렇게 생각할 테지. '그냥 읽는 거지 뭐 계획을 하고 독서 전략을 짜고 그러는 거야? 그게 독서 맞아? 그냥 취미로 즐기는 거지. 일 때문에 읽는 것도 처음에 습관을 잘 들이면 그냥 문자를 읽는 행위 자체가 즐거워져서 다 괜찮아져.'라고 할 수 있지 않을까? 요즘은 공간 여기저기에 책을 가져다 놓고 큰 생각 없이 집어 들고 있다.

마음에 드는 원단을 사서 커튼 자리에 꿰어 걸어두었다. 마 재질이라고 해야 하나? 성긴 틈으로 햇빛이 들어오는 아침이다. 가볍게 넘겨야 할 것들을 애써 어지럽게 생각하고, 골똘하게 몰입해야 할 것들을 쉽게 포기하는 그런 하루들이 반복되고 있다. 어째서 이런 가벼움만 내 몸에 남았는지 모르겠다. 의지 없는 삶은 중력을 거스르지 못한다. 정신과 몸을 처지고 빈약하게 만들어 건강하지 못한 상태를 만든다. 코로나19 때문이라고? 이유를 만들자면 무슨 이유를 못 만들까. 운동 기구는 지척에 있다. 의지만 있다면 더 건강하고 아름다운 육체를 가질 수 있을 텐데.

모든 것은 의지의 싸움이요 몰입의 결과다. 몰입이라는 단어에 꽂혀서 몇 권의 책을 사고, 책상머리맡에는 그런 키워드를 붙여놓기도 했다. 시간 가는 줄 모르고 했던 건 생산적인 것이 아니었다. 돈이 기준이라면 그랬다. 무언가 도움이 되긴 됐을까? 내 이야기를 계속 이어갈 수 있는 그런 콘텐츠 개발이 필요하다.

생활기록부에 학생을 관찰하고 기록하듯이 다 큰 어른의 삶에도 그런 관찰자가 필요하다. 방목된 삶 같은 어른에게 발전이 없는 건 그런 멘토가 부재중인 까닭이 아닐까. 모두 각자의 영웅이 필요하다. 사람들은 우러러볼 누군가가 필요하다는 노래 가사가 계속 생각난다. 인간은 혼자 잘 난 체 하면서도 우상이 없으면 나무라도 깎는 얄팍한 존재다. 그런 인간의 모습을 이해하고 있는 사람과 만나고 싶다.

미용실 사장님께 머리를 맡기며 이야기한다. 소개팅이 전에 들어왔는데 상황이 그러해서 하지 않았다고. 그러자 사장님은 만나고 나서 결정해도 되는데 굳이 그럴 필요가 있었느냐 한다. 그러게 내가 왜 그랬을까. 너무 위축되지 않았나 싶었다. 다음 소개팅이 들어온다면... 이제 와서 그런 기회가 생길지 의문이지만, 만남 정도는 해보고 싶다는 생각을 해본다. 이런 기회를 주고 싶어 하는 사람이 주변에 있다는 사실만으로 감사할 뿐이다. 하지만 당분간은 혼자 지내는 게 맞는 것 같다.

알게 모르게 비교하는 행위가 삶의 텐션을 떨어뜨린다. 그러다가도 햇볕 가득한 길을 한참 걸으면, 기분이 좋아져서는 다시 즐겁고 의욕이 충만한 상태가 된다. 무엇이라도 할 수 있을 것만 같다. 하지만 집에 돌아와서는 책상에 앉아 ‘집에 가고 싶다’는 생각을 한다. 집에 있으면서 집에 가고 싶다는 그런 생각을 한다. 내가 평생 거주할 수 있는 그런 적당한 집을 가지고 싶다. 이사 다니는 것이 싫고 시야가 벽에 걸쳐 답답한 창문이 싫다. 눈이 시원하고 싶다. 집에서 창 밖으로 바람과 햇빛과 풍경을 즐기고 싶다. 집 마당에서 일광욕을 하고 싶다. 큰 개와 작은 새를 키우고 싶다. 방이 여러 개였으면 좋겠다. 누군가를 초대하고 싶지는 않다. 조용하게 살고 싶다. 야채와 과일을 키우고 균형 잡힌 식사를 하고 수영을 매일 하고 싶다. 열대 식물을 가꾸고 관상어도 기르고 싶다. 깨끗한 인상과 맑은 눈. 군살 없는 몸으로 대충 옷을 걸쳐도 건강해 보이고 싶다. 단정한 머리, 깨끗한 신발. 좋은 인상과 안정된 목소리로 만만하지 않으면서 관대한 사람이고 싶다. 그것이 그냥 연기(Smoke)가 아니라 책장에 꽂힌 책만큼 내면의 사유와 종교, 철학으로부터 풍겨 나오는 잔향이었으면 좋겠다. 누군가에게 유머와 예의가 있는 좋은 사람이 되고 싶다.

인간관계에 필요한 것들을 혼자 준비하고 있다. 나는 무엇을 위해 이런 것들을 써 내려가고 있나. 왜 이런 것들을 갈망하나. 언제부턴가 사람들을 집에 초대하지 않는다. 뭐 집 자체가 그래서 그런 것도 있지만, 그냥 내 공간을 나만 만족하도록 배치하고 꾸미는 것뿐 누구에게 보여주고 과시하고 싶지 않다. 그런 행위 자체가 너무 노골적이라는 것. 누구나 다 안다는 것을 알기에 어른들의 삶은 그렇게 피곤해진다. 한편으로는 뭐 너무 신경 쓸 필요 없는 일인데 무슨 말을 하는지 모르겠다고 생각한다. 그냥 큰 의미를 두지 않고 적어 내려 가는 이 글이 나에겐 하루치 위로다.

억제기 없는, 나이 먹어가는 어느 날 문득

CP83 — Mon, 16 Aug 2021 15:36:17 +0900

ⓒ창일

언젠가 부모님과 대화하다가 내가 무슨 말 실수를 하거나 무례하게 이야기하면 지적을 해달라고 부탁했다.

언제부터였을까? 나이를 먹어가면서 세상은 나에게 더 익숙한 곳이 되어가고 있었다. 부모님의 세상은 빠르게 적응하기 어려운 새로운 기술로 세상이 바뀌어가고, 왠지 그것을 포함한 여러 가지 것들에 조금씩 자식에게 의지하게 되는 그런 형국이 되어간다는 생각이 들기 시작했다. 물론 그런게 아닐 수 있지만 나 자신이 그렇게 느끼고 있었다. 부모님은 나를 혼내던 어린시절의 분과 다른 사람이 된 것 같았다. 네가 알아서 잘 컸다며 내가 무슨 말을 해도 잘 들어주는 그런 어른들이 되었다.

그래서 이런저런 생각을 하다 보니 내 인생에 이제는 어떤 억제기. 브레이크가 없구나 하는 생각이 들었다. 누군가 나를 지적해줄 일도, 딴지를 걸 일도 없구나. 나 스스로 이제 모든걸 결정해야 하는구나. 부모님도 어린시절의 나처럼 혼낼 일이 없구나. 내가 잘 하고 있어서 그렇다는 생각은 들지 않는다. 그저 나이를 먹었으니까, 세상이 바뀌었으니까, 대신 배달 음식을 앱으로 주문해드리고, 필요한 물건을 내가 인터넷으로 주문해드린다. 가게 오픈 준비할 때 명함이나 간판, 메뉴판을 직접 디자인해드렸다. 이런저런 것들을 다 좋아하신다. 그저 좋아하신다.

새로운 기술의 사용법을 부모님 세대에 알려드리면 그렇게나 좋아하시면서 주변 친구들한테 자식이 알려줬노라고 자랑한다는 그런 이야기를 들은적이 있다. 나 뿐만 아니라 내 세대 비슷한 또래 친구들이 다 겪는 그런 이야기인가 보다. 사람은 어째서 나이를 먹으면 익숙한 것만 좋아하고 새로운 것에 대한 모험심은 사라져가는 것일까.

사실 핑프라는 말이 손가락 하나 까딱하지 않고 남에게 의지하는 부정적이고 게으른 의미인데, 부모님 세대는 자연스럽게 그런 귀여운 핑프들이 되어가고 있다.

내가 글을 이렇게 써서 그렇지 부모님 세대, 할머니 세대가 무슨 무기력한 세대가 되었다는 말은 아니다. 그저 어린 자식을 대신해서 세상의 굵직한 일들을 처리해주던 부모의 무게감이 자식이 인격체로서 성장하고 사회에 적응한 구성원이 되면서 그 무게감이 비슷해지거나 역전되어가는 그런 상황이 되어간다고 생각한다.

어른이란 무엇인가, 어른의 정의, 언제부터 어른이라고 할 수 있나. 그런 질문들에 대해 이렇게 생각한 적이 있다. 사회에서 필요한 행정 절차를 찾아서 해내가는 것 그런 복잡한 일들을 처리하는 것이 어른 아닐까 하고. 어린아이는 이런걸 몰라도 된다. 하지만 나이를 먹으면 반드시 해야하는 일이다. 그런 일 자체를 하는 것을 어른이라고 하는 건 아니다. 의미가 그렇다는 얘기다. 행정적인 일을 찾아 해야하는 나이. 그런 일을 하는 나이, 그런 행정 절차를 하게 된 이유와 배경에 어른이 된 이유들이 묻어있는 것이다.

세상이 복잡해져 간다고 말한다. 그리고 결국 어른들은 필요하다면 그런 복잡한 일들을 배워서 해야만 한다.

부모님과 연결된 무언의 행정적인 끈들이 하나씩 끊어져 간다. 당연한 일이지만 모종의 아쉬움이 남는 일이다. 자식이 커가면서 느끼는 부모의 상실감은 이것보다 크겠지. 그것은 그저 정들었던 시절에 대한 아쉬움일까. 아니면 젊은 시절의 추억과 이별에 대한 섭섭함일까. 모든 것은 하나로 간단하게 정의될 수 없다. 그런 여러 가지 것들에 대한 작은 이별의 연속이다.

나를 붙잡아줄 사람이 없는 나이가 되어가고 있다. 되었다. 억제기가 없다. 필요하다. 내 판단의 확신이 드는 만큼 스스로의 규제 없는 진행이 가능하지만, 그만큼 문제를 인식하는 것에 관대하고 더뎌질 수 있음을 명심해야한다. 이런것을 귀찮아하기 시작한다면 우리가 뉴스에서 보던 그런 사람들 처럼 되고 마는 것이 아닐까.

이 글은 깊이 퇴고하지 않고 마구 써내려갔다. 앞으로 이런 토해내는 글을 쓰게 될 것 같다.

스마트폰 배터리 직접 교체하고 생긴 이상한 자신감 [htc one m9 배터리 셀프 교체]

CP83 — Fri, 13 Aug 2021 13:43:44 +0900

얼마전 쿠팡에서 해외 직구 대행사의 물품을 검색해서 스마트폰용 내장 배터리 교체 키트를 샀다. 가격은 뭐 워낙 지금은 우리나라에서 철수한 폰이기도 하고 모델도 좀 연식이 되어서 그런지 가격도 2만원 대로 저렴했다. 원래는 1월 말이나 되어야... 거의 한달 정도 배송이 걸릴거라고 예상날짜에 적혀있었지만 거의 10일 정도 일찍 받았다.

보통 배송이 늦으면 우편함에 놓고가는 그런 배송인걸로 생각할 수 있는데 이 대행사의 배송은 우체국에서 직접 등기로 가져다주셨다. 다른 물품도 그런진 모르겠는데 비싼 제품이 아니라서 그냥 놓고가시나 했는데 다행이었다면 다행 ^^ 내가 상품의 상세 설명을 잘 안 읽었는지도...

아무튼 개봉했더니 저런 모양이다. 교체할 배터리과 교체할 대 필요한 도구 키트가 들어있는데, 나중에 교체 다 하고 나서 보니까 쓰지 않은 키트들이 있었다. 그건 아마 배터리 교체 말고 LCD 패널 같은걸 교체할 때 쓰는 도구같은데 배터리든 다른 부품이든 다 통합으로 주는 모양이다.

아무튼 세상 좋아졌다. 스마트폰 교체용 모듈... 그러니까 배터리 말고도 카메라나 전후면 하우징, 스크린 등 모든 교체용 부속을 인터넷에서 직구로 살 수 있다. 나 같이 어디 센터 가지 않고 직접 해결하는걸 좋아하는 사람에겐 참 좋은 세상이다.

복잡하기로 악명높았던 m9의 내부. 배터리 앞뒤로 스크린과 보드가 있어서 배터리 교체가 까다롭다. 다른 폰들은 이것 보다는 쉬울것 같다. 아무튼 우측에 기타 피크같은 걸로 하우징을 분리한다. 스크린 휘어지지 않게 조심하면서... 성공!

몇 달 전부터 배터리가 급격하게 줄기 시작하더니 최근에는 급기야 아무때나 시도때도 없이 전원이 갑자기 종료되기 시작핸 내 스마트폰... htc one m9은 원래 발매된지 오래된 폰인데, 이것도 직구로 작년에 언락 제품을 미개봉 상태로 구매할 수 있었다. 재고로 쌓여있던게 저렴하게 풀린 것인지, 원래는 샤오미 폰으로 사려다가 비슷한 가격에 더 성능이 좋은 이 폰으로 사기로 결정하고 이것도 거의 한달 정도만에 받았던 것 같다. 지금은 이런걸 자급제 폰이라고 하는데 주파수만 맞으면 다 사용 가능하고, 할부 같은것 걱정 안 해도 되고 개성 있다는 장점이 있다. 단점은 뭐 아직 그런적은 없는데 다른 직구폰 쓰시는 분들은 일부 국내 앱이 작동 안하는 경우가 있다고 하고, 아무래도 A/S가 불편하다는 점이 있다. 뭐 가격이 저렴한 직구폰이라면 크게 부담되지 않는다. 개인적으로는 뽑기가 늘 잘 된것인지 몰라도 htc폰 세 개 쓰면서 심각한 고장이 난 적은 없었다. 내가 크게 떨어뜨려서 작살난 적도 없었고...

예전에 한국에 htc사가 진출했을 때 폰을 구매했었는데 센스UI 특유의 느낌이 좋기도 했고, 특히 A/S 한 번도 받지 않을 정도로 제품이 튼튼하고, 묵직한 느낌과 부드러운 표면, 특유의 디자인도 좋아서 htc라는 회사에 거부감이 없었다. 그래서 다시 이 제품을 선택했었다. 그때 직구 대배지 이런거 귀찮아서 조금 더 돈이 들어가지만 확실한 옥션 이베이... 옥베이에서 샀었다. 케이스까지 같이 구매했는데 시간이 좀 걸리긴 했지만 묶음배송까지 잘 되어서 도착했다.

근데 갑자기 생각해보니 htc라는 회사의 이름은 high tech computer 였나 그렇다. 풀어 놓으면 읭? 하는 뜻인데 htc라고 줄여 놓으니 그럴듯 해보인다. 영어 약자 중에 알고보면 대단한 뜻이 아닌 경우가 많다 ㅋㅋ

폰 구매 당시에 htc의 유명했던 닷뷰 케이스도 같이 샀었는데 진짜 예뻤다. 스크린을 도트 갬성으로 보여주는것도 좋았고 간단한 게임도 터치로 할 수 있었는데... 몇 주 쓰다가 케이스가 접히는 부분이 쉽게 찢어져서 그냥 포기했다. 이제는 직구하려고 해도 좀 돈아깝기도 해서 그냥 말았다.

아무튼 아래 유튜브 영상을 인터넷에서 보면서 직접 분리하고 교체, 재조립 하는 구조다. 이 영상이 반드시 있어야 된다. 특히나 htc 폰은 내부 구조가 복잡하기로 유명하다... 근데 뭐 아무튼 초보인 나도 유튜브 보면서 성공했으니 그다지 안 어렵다고도 할 수 있다. 다 다른폰들과 비교했을 때 내부가 복잡하단 뜻이다...

▼영상. 스마트폰 배터리 교체하는 방법, 순서 영상

(htc one m9 버전)

이게 교체용 부품 판매사와 관련있는지는 모르겠는데, 판매 페이지에도 유튜브 같은데서 검색해서 보고 따라하라고 적혀있다. 암암리에 공생관계 같은게 아닐까 싶기도하다. 아무튼 매우 유익하다. 나 같은 사람이 꽤 되는지 조회수가 18만회가 넘었다.

좌측은 새 배터리, 중간은 내가 영상 보고 분리한 망가진 배터리다. 두 배터리는 같은 용량인데, 만져보니 고장난 배터리는 약간 부풀어있다. 이게 리튬이온전지였나? 아무튼 이런 류의 배터리는 속에 필름을 둘둘 감아놓은 형태인걸로 알고 있는데 부풀었다면 뭔가 문제가 생길때 쯤 된거 같다는 생각을 해본다.

아무튼 유튜브 영상 만세다... 진짜 이 영상 아니었으면 어떻게 교체할 엄두를 내지 못했을 것이다. 다른 연관 영상들의 썸네일을 보면 아이폰을 비롯해 웬만한 폰들의 교체용 배터리와 부품들을 팔고, 유튜브에 영상까지 다 있는 모양이다. 진짜 편리하다. 영상은 11분 정도인데 내가 교체하는데는 약 한 시간 정도 걸렸다.

아무튼 배터리를 교체하니 완전 새것같이 변했다. 하루종일 써도 충전을 안해도 폰이 작동한다. 그 전엔 계속 충전했어야 됐는데... 아무튼, 남의 폰은 못해주겠지만 내 폰은 이런식으로 생명을 연장해서 써도 꽤 괜찮은 것 같다.

그런데, 유튜브 댓글 보니까 외국 사람들 밖에 없긴 한데 하다가 실패했다는 사람도 종종 보인다. 힘줘서 분리하다가 스크린이 망가졌다거나 뭔가 알 수 없는 문제로 작동 안한다는 사람도 있다. 나는 배터리를 장착했는데 처음에 안 켜져서 부품 이음새를 다시 눌러서 확인해보고, 배터리 위치를 조금씩 움직여서 자리를 정리해봤다 그랬더니 바로 동작했다. 휴... 아무튼 망가질 각오하고 해야되는 건 맞는것 같다. 살릴 수 있으면 좋은거고 아니면 새 폰으로... ㅋ

건강하고 싶은데 맛 없는건 싫고... 샐러드 라이프

CP83 — Fri, 13 Aug 2021 13:39:36 +0900

1년 반 쯤 전에 건강검진을 하고 수치 140 정도의 초기 고혈압이고, 동시에 HDL 콜레스테롤 수치가 높은 것으로 나왔다. 그래서 약을 먹으면서 유산소 운동을 하고 야채를 먹었더니 수치가 많이 내려가고, 의사로부터 좋아졌다는 말을 들었다. 아직은 약을 믿어서 그런지, 가끔 정신줄 놓으면 며칠 제대로 관리를 못하고 할 때가 있지만 그래도 컴퓨터에 앉아있으면서 한 시간 마다 알람을 설정해놓고 스쿼트를 열번 씩 한다든지, 공원을 빠른 걸음으로 땀날때까지 돈다든지 하고 있다.

아무튼, 탄수화물이 적고 단백질과 식이섬유가 높은 좋은 식단을 먹으려고 노력하다가 최근에는 그냥 포기하고 샐러드거리에 치킨너겟을 에어 프라이어에 휘릭 돌려 같이 먹고 있다. 이 날은 너겟 여섯개나 먹었는데 야채맛 죽이려고 너겟 서너 개에 요거트 뿌려서 먹을 때도 있다. 나머지 식사는 한끼는 제대로 한식으로 먹으려고 하고있고 보통 아침은 거르거나 보충제 정도만 먹고 있다.

아무튼, 대충 요즘 먹는 샐러드는 마트표 손질 포장 샐러드팩 한줌 반 정도에 냉동 블루베리 한 줌, 그리고 치킨 너겟 몇 조각이다... 그런데 치킨 너겟은 하림에서 나온 너겟이 먹어본 것 중에 제일 나은것 같은데, 그중에 닭가슴살 너겟이 있어서 그나마 양심상 스스로 나은 선택이라며 그걸로 먹고있다. 드레싱은 초반에는 요거트를 넣다가, 플레인 요거트에 꿀을 넣어 먹다가 요즘은 귀찮으면 그냥 꿀만 조금 넣어서 먹는다.

처음엔 달걀도 삶아 넣고, 호두나 아몬드도 넣고, 직접 야채도 양상추며 치커리며 사다가 손질해서 먹었는데 여간 귀찮은게 아니었다. 그래서 마트에서 저녁쯤에 할인할 때 마다 손질된 샐러드를 한두팩씩 사다 놓고 먹고 있다. 보통 하루에 한 번은 이런식으로 샐러드를 먹으려고 한다. 예전에 다른 지역에 살 때는 대형 마트가 가까워서 야채나 과일을 자주 사다 먹었는데, 지금 사는 동네는 환경이 영 좋지 않아서 품질 좋은 신선식품을 멀리한지 오래되었다. 아무래도 컴퓨터로만 하는 일에 재택근무까지 하고 있으니, 운동도 점점 줄게 되고, 식단도 이모양이다보니 정신 줄 놓은 사이에 몸이 많이 망가진 것 같다.

검진 당시 의사 선생님은 갑자기 쓰러져도 이상할 게 없을거라면서, 동맥경화에 대한 위험성을 이야기 해주셨다. 나는 고혈압 약을 먹는 것에 대해 안 좋은 인식이 있었기 때문에 인터넷에서 검색을 해봤는데, 약의 함유량도 가장 낮은것일 뿐만 아니라, 대부분 기사에서 말하는 내용이 약을 계속 먹는것이 먹다 끊는 것 보다 큰 이득이 있기 때문에... 운동을 해도 그 효과가 극적이지 않기도 하고 먹기 시작했다면 계속 먹기를 권하고 있었다. 젊은 사람들이 약을 먹으면 끊어야겠다는 강박이 있는데 그러지 말라고 했다. 정확한 내용은 기억이 나질 않지만 대충 이런 내용이었던 것 같다.

아무튼, 의사 선생님과 두세달 간격을 두고 혈액 검사를 해보면서 관리하고 있는데 이제는 수치가 많이 좋아졌다고 다음 텀에는 약을 안 먹을지 고민해보자고 하셨다.

집에서 종종 실내 자전거를 30~40분 정도씩 타고 있는데, 약간 땀이 날 정도로 타고 있다. 아무래도 하루종일 앉아서 컴퓨터를 하는 나에게 가장 좋은 운동 같다. 인체에서 큰 근육이 허벅지, 다리 근육이라는데 아무래도 하체를 사용할 일이 없다보니 운동 부족의 나쁜점이 극대화 된 것 같았는데(실제로 그런진 모르겠고 그냥 내 생각) 그 부위를 운동함으로써 더 극적인 효과를 가질 수 있게 되는것 같다.

샐러드 사진 찍어놓고 보니 별 소리를 다 적는다.

샐러드 먹는 사람들의 필수품은 야채 탈수기라고 한다. 그래서 나도 어느새 집에 야채 탈수기(역시나 다이소 제품 5천원 짜리)를 들여놓고 윙윙 돌리고 있다. 누가 보면 저게 무슨 건강 샐러드냐고 하겠지만, 맛도, 편리함도, 건강도 찾고 싶은 내 욕망이 뒤섞인 그런 상태이고, 나름 예전의 안 좋았던 식습관에 비하면 충분히 나아지고 있는 과정이라 생각하고 만족하고 있다고 적어두고 싶다.

샐러드를 먹고 하루에 한 번 먹는 종합비타민도 먹어본다. 종합비타민은 먹었다가 안 먹었다가 그래서 그런지 효과가 있는지 모르겠다. 그래도 안 먹는 것 보다는 낫겠지 하면서 꼬박꼬박 먹는다. 사진에 나온 비타민은 임팩타민 프리미엄... 그냥 기분탓인지 모르겠는데, 아주 예전에 우연히 먹었던 임팩타민 파워가 괜찮았던 것 같다. 그때는 약발이 잘 받았던 기분이라면 이건 잘 모르겠다. 뭐 차이는 없겠지만... 유명해지기 전에 괜찮았던 느낌의 상품들이 유명해지고 나서 조금 효과가 떨어진 것 같은 기분이 드는 경우가 있다. 상품이 그런지 어떤지는 알 수 없으나 그냥 내 기분이 그렇다...

아무튼, 블로그를 만들고 이런 저런 생각들을 기록하고 싶었는데 내가 선택한 상품, 내가 먹는 것, 쓰는 것, 그런것들이 결국 나의 내면의 어떤 것이 작용해서 선택하고 익숙해져간다는 생각을 한다. 내가 선택한 것이 나를 만든다고들 하는데 무슨 이유가 있는지 이런저런 생각들을 계속 물건에 빗대어 핑계삼아 기록해보려고 한다. 처음엔 좀 바보같이 그냥 물건 사진만 찍고 헛소리만 올렸는데, 생각해보고 하다보니 그냥 내 일상 자체를 물건에 빗대어 기록한다는 마지막 생각이 남게 된 것 같다. 이 블로그에 글을 많이 적어 올리고 조회수도 많이 나와서, 광고 승인도 나고 그랬으면 좋겠다. 네이버에도 예전부터 블로그가 있었는데 계속해서 광고하라고 쪽지가 온다. 그런게 싫다. 회사 다닐 때 사람들과 업무연락하고 입맛에 맞추고 싫은거 수정하고 하던 걸 지금까지 하고 싶지 않다. 내가 스스로 혼자 벌 수 있는 수익 구조를 만들고 싶다. 협업같은건 하고 싶지 않다.

아무튼, 사진을 다시 보니 유리컵(텀블러)과 쟁반(트레이)은 이케아, 젓가락은 아이하시, 샐러드 그릇은 사실 면기로 나온 코렐 제품이다.

나는 가끔 방송이 이상하게 사람들의 습관을 망친것 같다는 생각을 한다. 일반인이 무슨 블로그에 글 쓰면서 상품이름이나 방송국 이름을 가리고 올리는데, 뭐 뒷광고 이런건 잘못된거겠지만 나는 내 블로그에 그냥 당당히 적으려고 한다. 내가 선택해서 쓰고있는거니까 뭐.

예전에 미국 abc와 CBS방송을 한동안 본 적이 있었는데, 크리스마스 시즌에 진짜 자본주의의 극한을 본 것 같다는 생각이 들었다. 뉴스 말미에는 아마존이나 대형 쇼핑 체인의 할인 이벤트를 직접 소개해주기도 했다. 나는 소비나 광고 자체가 나쁜건 아니라고 생각한다. 무엇이든 처음의 의도가 변질되어서 그렇지 좋은면과 나쁜면이 다 있다고 생각한다.

건강을 위해 샐러드는 먹어야겠고, 편하고는 싶고, 맛도 어느정도 있었으면 좋겠고. 내 나름의 샐러드 조합법이 계속 변해간다.

네오디움 자석 같은 2021년 시작

CP83 — Fri, 13 Aug 2021 13:38:27 +0900

네오디뮴 자석, 자석식 집게 / 다이소 구매 각 1,000원

집이 사무실 처럼 변해간다. 이런저런 메모나 사진, 잡다한 것들을 붙이려고 냉장고에 붙일 자석을 샀다.

다이소에서 샀는데 문구류 코너 근처에 있는것 같아서 찾는데 도무지 없어서 직원분께 도움을 받았다... 근데 매대 옆면에 있었다. 거기만 빼고 다 돌아봄... 맨날 이런식이다.

네오디뮴 자석으로 알고 있었는데, 상품명에는 네오디움 자석이라고 되어있다. 내 기억 속의 네오디뮴인가 네오디움 자석은 작지만 엄청나게 강한 자성을 가지고 있었던 걸로 기억하는데, 이 제품도 그러려나? 이건 좀 이따 계속...

뒷면도 찍어본다. '작지만 강력한' 이라는 설명 문구가 계속 써있다. 작지만 강력한 2021년이 되고 싶다. 여러가지 콘텐츠를 제작하는 일을 하면서 가끔씩 현타가 올 때가 있다. 그런데 바닷물로 바위를 계속 치는 것 같은, 석회 동굴에서 떨어지는 물방울 같은 일을 하고 있다는 생각이 든다. 하지만 가끔씩 만나는 명사들의 말을 빌리자면, 그런 순간들을 뚫고 걸어나가야 한다는 것도 알고 있다. 어릴때 알았으면 좋았겠다 생각하지만 사람마다 각자의 속도가 있다는 것도 알고 있다. 나는 내 속도대로 그냥 무심하게 하면 된다. 김연아, 마이클 펠프스 같은 유명한 선수들도 '그냥' 꾸준하게 계속 해왔다. 복잡하고 빠르게 지나가는 시대 속에서 꾸준한 사람의 가치가 높아져 간다. 나영석 피디님도 그런 사람이 대단하다고 인터뷰 했던 것을 본 것 같다. 그런 작지만 강력하고 꾸준한 사람이 되어보자.

이건 붙이기는 그렇고 잠시 집게에 걸면 좋을만한 메모들에 써보려고 함께 구매한 왕 집게이다. 냉장고에 붙이도록 자석이 붙어있다. 좋은 일 있으면 광고라도 걸어야겠다. 집겡엔 Seize the day 라고 써있다. 오늘을 즐기라는 말이다. 나는 몰입을 해야 즐기는 것 같다는 생각을 한다. 그런 습관이 이제서야 조금씩 든다. 집중해서 즐겁게 지치지 말고 하자. 근데 사진엔 흐리게 나와서 글씨가 안 보이네?

뒷면도 찍어본다. 자석식 후크라고 되어있다. 앞면엔 자석식 집게라고 되어있었는데... 디자이너의 틀린그림 찾기가 이스터 에그 처럼 담겨있다. 마참내.

작지만... 강력한... 그런 2021년을 보내자.

뜯어보자.

...

실패다. 정확하게 저렇게 뜯는것도 기술이라면 기술...

에잇.. 하고 손톱을 찔러 종이껍질을 찢어낸다. 자석들이 움직이며 달라붙는다.

이 자석을 많이 사서 장난감으로 가지고 놀 수도 있을 것 같다. 아이들이 잘못 삼키면 위험하니까 어린 애들은 쓰면 안되려나?

집게도 뜯어본다. 가느다란 케이블 타이로 묶여있는데 사실 그냥 종이에서 떼어내고 바로 써도 무방하다. 하지만 가위로 타이를 끊어버렸다.

앱 푸쉬 알람으로 받은 명언인데 마음에 들어서 출력했다.

현재 위치에서 시작하라. 가진 것을 사용하라. 할 수 있는 것을 시도하라.

누구의 말이었는지는 메모하지 못했다. 아무튼 내 상황에 딱 맞는 말 같다. 창의력은 어쩌면 결핍에서 강력한 동기와 에너지를 가지고 출발한다는 생각을 하는 사람인데, 가진 자원을 가지고 조합하면 이것저것 잘 나올 수 있을 것 같다.

자석으로 냉장고에 올해 나만의 문장을 출력해서 걸어보았다. 자석으로 부착하면 나중에 다른 이미지나 사진을 같이 걸거나 위치를 맘대로 바꿀 수 있어서 좋다. 냉장고 열 때마다 봐야겠다.

근데 가만보니 힘이 별로 없다. 강력한 네오디움 자석은 어디로 가고... 냉장고에 이미 붙어있던 예전에 다이소에서 샀던 자석보다 지름이 줄어있다. 다이소니까 그냥 이해하기로 한다.

오늘의 발생 쓰레기. 쓰레기 없는 세상에서 살고 싶다. 포장 재료를 통일한다거나 재활용하기 쉬운 소재라든가. 다이소는 자잘한 제품이 많으니 고민이 담기면 더 획기적으로 세상을 변하게 만들 수 있는 기업의 잠재력을 가지지 않았나 싶은 생각도 든다...

별소릴 다한다.

생각해보니 집게를 냉장고에 붙인 사진은 찍지 않았다. 이것도 자성이 강하지는 않지만 쉽게 떨어질 것 같지도 않다. 아주 절묘한 자성이다. 역시 머기업이다.

눈이 엄청 왔고 며칠간 한파가 몰아닥칠 예정인가보다. 하지만 어쨌든 시간은 눈감아도 흘러간다. 잘 버텨보자.

액자와 떡볶이

CP83 — Fri, 13 Aug 2021 13:37:26 +0900

A4사이즈의 서류를 걸어놓을 일이 생겨서 다이소에 잠깐 들렀다. 3천원 짜리 액자도 있었지만, 뭔가 무난한 모양을 찾아보니 2천원에 나무 무늬의 껍데기가 있는 액자가 있었다. 속은 비어있고 유리가 아닌 아크릴 필름같은 걸로 되어있어서 엄청 가볍다. 대개 다이소의 저렴한 물건들이 그렇듯 어느 정도의 흉내라고 해야할까? 멀리서 봤을 때 그럴듯한 모양새를 갖추는 것으로 만족스러운 제품이다. 겨우 2천원 밖에 안 하니까...

몇가지 문구류를 더 사고 집에 오는 길에 괜히 뭔가 출출해져서 편의점에 들렀다.

배고픔에는 진짜 배고픔과 가짜 배고픔이 있다고 하던데... 정말로 생존에 필요한 밥을 먹어야 한다는 개념이 아니라 뭔가 입이 심심하다거나 특정한 음식이 먹고 싶은 경우는 대부분 가짜 배고픔이라고 한다.

나는 오늘도 가짜 배고픔에 졌다.

그나마 다른 음료는 끊어서 탄산수를 궤짝으로 놓고 먹으니 액상과당 섭취는 확실히 줄어서 좋은 것 같다. 아무튼 편의점에서 고른건 죠스떡볶이+누드순대 컵이다. 이건 종종 먹는데 소스를 다 넣으면 매워서 절반씩만 넣다보니 냉장고에 뜯지 않은 소스가 두개 정도 있다. 오늘 0.5봉 추가 예정. 2,900원에 떡볶이와 순대를 먹고, 고추장 소스도 쟁여둘 수 있다...

요즘 죠스 떡볶이는 매장이 보이질 않는 것 같다. 내가 변두리에 사는것인지 낯선 동네를 잘 안 돌아다녀서 그런 것인지 모르겠다. 아무튼 이 제품 초창기에는 순대에 콩나물(정확하진 않지만 뭔가 씹히는 게 있었던 것 같다.) 같은게 들어있었다. 그러다가 어느날 맛이 굉장히 이상해졌었는데 그 다음에 당면만으로 순대가 만들어진 것으로 쭉 계속 나오고 있는 것 같다. 꽤 오래 됐는데 괜찮은 맛이라 종종 사먹는다.

같이 사온 A4 액자의 사이즈 정보. A4 들어간다고 하니 굳이 센티미터, 인치 숫자를 확인할 필요가 없긴 하다.

액자에 끼워진 기본 사진이 시원해 보인다. 야자수인가? 보통 이국적인 식물과 풍경이 예뻐보이는데, 열대지방에 사는 사람들은 그런 풍경을 좋아하는 외국인들을 어떻게 생각할까...

액자 뒤에 일본어가 잔뜩 써있다. 이래서 다이소를 일본 기업이 아니냐고 사람들이 생각하는것 같다. 그런데 나도 잘 모르겠다. 아니라고 했던 것 같긴 하다... 아래 가격표 때문에 찍어본 사진. 스탠다드 A4액자. 2000원 짜리다.

다이소를 애용하다 보니 집에 다이소 물건들이 많아진다. 인생도 다이소 같다. 오래 쓸 것은 튼튼하고 멋진 것으로 사고싶다. 아무튼, 다이소가 없었다면 생활이 깔끔해지지 못했을지도 모른다.

말도 안되는 잡생각을 하며 떡볶이 개봉. 쓰레기가 좀 나오는 편이다. 먹기는 정말 편리한데 대부분 요즘 제품들이 그렇다. 어느 기사를 본 적 있는데 자세히 기억나진 않지만, 개인의 개념으로 환경운동하는 것에는 분명한 한계가 있고 반드시 기업과 국가 차원에서 근본적인 환경 오염 절감 대책과 방안을 실천하지 않으면 안 된다는 것이었다. 분명 아이디어와 상품 개발 비용이 들 테지만 그 후로는 쓰레기와 생산 비용을 줄일 수 있을테지... 뭐라냐...

소스가 충분히 들어있어서 정말 좋은 제품이다. 매운것을 좋아하는 사람은 다 털어 넣어서 진하게 먹을것이고 나 같은 매운맛 쫄보인 사람한테는 반만 넣고 먹어도 충분히 맵고 맛있다. 남은 소스를 보관하려고 봉했다.

선까지 물을 부었다. 물은 설명서대로 끓인물을 붓는다. 왼손으로 물을 부으며 사진을 찍는게 익숙하지 않다.

전자렌지에 넣고 설명서대로 돌려본다. 집에 다이어트 하겠다며 삶아놓은 계란이 마침 있어서 넣어본다.

죠스는 항상 즐겁습니다. 즐겁자 2021년의 우리.

뭉친 소스를 풀고 떡을 떨어뜨리기 위해 휘적휘적한 뒤의 모습. 이제 먹는 일만 남았다.

떡과 순대의 모습이다. 순대는 당면을 압축해놓은 모양인데 부드럽고 간이 잘 되어있어서 맛있다. 사실 군것질이라서 건강을 생각할 일은 아니다. 오랜만에 매콤달콤한 떡볶이가 입맛을 돋군다. 특히 이 떡볶이는 소스맛, 국물맛이 칼칼한 느낌이라 좋다.

순간 삭제...

그러고 보니 액자를 먼저 끼워 놓고 떡볶이를 먹을 수도 있었을텐데 사람은, 아니 나는 식욕이 먼저 앞선 사람인가 보다. 액자는 뒤에 저런 고리가 있는데 손가락 끝으로 들어올려 본다. 보통 자나 칼등 같은걸로 들어올리지 싶은데 그냥 손가락으로 해본다. 액자 구조가 간단하다.

아크릴 필름이 얇게 있는데 완성해보니 조금 멀리서 보면 그럴듯 한 액자 같아 보인다. 올해는 뭐가 어떻게 될는지. 코로나19 핑계로 일어나지도 않은 일들을 미리 탓해본다. 별 일도 없이 2021년 새해를 맞았다. 새로운 액자에 새로 발급한 사업자 등록증을 끼워 두었다. 연 초에 이런 일을 해두니 뭔가 기분이 깔끔하다.

아니면, 센치할 때 먹은 떡볶이 덕분에 기분이 잠깐 좋아졌나?

닭꼬치 3개? 어림없지... (이마트 노브랜드 숯불데리야끼 닭꼬치)

CP83 — Fri, 13 Aug 2021 13:36:14 +0900

이마트 노브랜드 닭꼬치

한동안 간헐적 단식을 하면서 야식과 아침을 먹지 않았는데 병원에서 황달 수치가 약간 높아졌다고 해서 조금씩 먹을땐 먹고 있... 아무튼 어제 밤 먹은 사진인데 오늘 올리는 냉동 닭꼬치.

예전에 냉동 닭꼬치가 있다는걸 알았지만 몇 번 품절이었던 적이 있어서 그 후로 안 찾아보다가 얼마 전에 처음으로 구입해본 냉동 닭꼬치

노브랜드라 모델명이 있다 N435

20개 들어있다고 하는 냉동 닭꼬치...

포장지 비주얼

근데 이거 어떻게 익혀 먹어야 된담? 봉투 앞뒤를 훑어본다. 냉동 닭꼬치... 계속 뒤에 붙이다 보니 모슨 랩하는 줄 ㅋㅋ

후라이팬과 전자레인지 조리법이 적혀있는데 당연히(?) 전자레인지로 직행한다.

2~3분 정도 돌리면 된다고 한다. 아마 완전 조리 후 냉동된 제품인가 싶다.

원재료명

이런 것들이 들어있다고 한다... 엄청난 것들!

개봉한 모습

속에 뭐 받침같은게 있나 싶었는데 닭꼬치가 비닐 위에 가지런히 놓여져서 얼려있었다.

아직 조리 전. 냉동 상태임

일단 세 개만 먹어볼까? 하고 꺼내본다.

불에 그을린 자국까지 있는 진짜 닭꼬치 비주얼. 아직 굽기 전인데 이미 완성된 느낌 물씬?

전자레인지로 직행

2분 30초 정도 돌려본다. 혹시 모르니 뚜껑 덮어서...

저 뚜껑은 아마 이케아에서 보여서 집어온거 같은데 은근 잘 쓰고 있다.

시간은 돌고 도네 돌아가네

같이 마실 탄산수

한동안 콜라 같은 탄산음료... 그러니까 정확하게 얘기하자면 액상과당이 많이 들어간 음료를 먹지 않으려고 탄산수를 박스로 구매해두었다. 이런거 먹을 때 부담없이 청량감을 느낄 수 있어서 좋다. 운동하고 나서도 얼음 넣어서 마시면 진짜 시원함.

참고로 저 컵은 국립현대미술관 E.A.T. 전시 기념품인데 좋아하는 컵이다... 깨지지 말아줘...

완성된 모습

뚜껑 안 덮었으면 어쩔뻔?

엄청난 가열 시간의 흔적이 남았다. 덮었던 렌지 뚜껑은 개수대로 직행.

이제 먹어볼까

양념 때문에 윤기가 좔좔 흐른다.

한 조각 먹어봄

양념 때문인지 길거리 닭꼬치랑 거의 비슷한 맛이 난다.

달달한 데리야끼소스맛. 맛있다.

불향도 많이 나서 좋다.

근데...

한 열 개 데울껄 그랬나보다... 양에 안 찬다...

아이들 간식이라고 봉투에 적힌거라서 그런가 ㅋㅋ

암튼 종종 사먹을 것 같은 느낌이다.

술안주, 간식, 나는 나중에 샐러드에 몇개 올려서 먹어볼까 싶기도 하고 아무튼 괜찮은 제품같다.

???

양에 안 차서 청우 팬케이크 과자 두 개를 더 꺼내먹었다...

야간 식욕 참기 너무 힘듦...

영주 사과 수제쨈 - 첨가물 적은 사과맛 진한 쨈

CP83 — Fri, 13 Aug 2021 13:32:48 +0900

마트에서 사온 영주사과쨈

출출할 때 식빵을 토스트기로 구워서 먹곤 하는데, 한동안 올리브유에 발사믹 뿌려서 찍어먹었습니다. 그러다가 물려서 좀 안먹고 있었는데, 간만에 마트갔다가 눈에 띄는 쨈이 있어서 사봤습니다.

특이하게 마트 과일코너에 잔뜩 전시되어있었는데, 그래서 눈이 더 갔던거 같아요. 여주 사과 수제쨈 이라고 써있는데 패키지 유리병도 깔끔하고, 빨간 리본끈이 묶여있는 모습도 귀엽습니다.

영양정보

펙틴을 사용하지 않았다고 적혀있어서 찾아봤는데, 펙틴은 원래 과일에 많이 들어있는 것인데 가열하면 젤리화되어서 우리가 쨈을 만들 수 있는거라고 합니다. 근데 아마 이 글귀에서 말한것은 인위적으로 넣은 펙틴을 넣지 않았다는 얘기인거 같습니다.(뇌피셜)

겉면 뒤 원재료, 주의사항, 유통기한 등 표기내용

사기 전에 살짝 봤는데요 원래 쨈에는 과일하고 설탕만 들어가잖아요. 그런데 보통 저렴한 다른 쨈들은 첨가물이 많이 들어가고 그러는데 이 쨈은 사과 63%(국산100%), 정백당, 물엿, 레몬농축액, 한천분말 이렇게 들어갔더라고요. 뭐 자세한건 모르지만 괜찮아 보여서 구매했습니다. 가격은 4,900원(380g) (제 기억이 가물가물한데, 요즘 식품매장은 이마트랑 킴스클럽 홈플러스 다 가고 있는데, 이건 아마 킴스클럽에서 샀던거 같습니다. 기억력 망...)

합성보존료를 사용하지 않아 곰팡이가 필 수 있다고 하네요. 깨끗한 스푼으로 적당량 덜어서 먹으라는 친절한 주의사항 :) 오히려 이게 더 믿음이 가는 기분.

영주사과를 사용했다고 하네요

먹을 준비~

토스트기에 식빵을 굽고(두 장 국룰!) 함께 먹을 쨈과 포도주스까지

쨈의 제형

저렴이쨈 사먹으면 뜰 때 마른 젤리 갈라지는 느낌나는데, 이건 그렇지 않습니다. 집에서 만든 쨈은 좀 흘러내릴때도 있는데 이건 딱 떠먹기 좋을 정도로 만들어진거 같아요.

발라봅니다

딴소린데, 저 사진에 쨈나이프? 스프레드 나이프? 쨈칼? 아무튼 바르는 저 나이프는 아주 예전에 샤니 식빵이었나? 아무튼 증정품으로 받은건데 지금까지 아주 유용하게 잘 쓰고 있습니다 ㅋㅋ

냠

한입 먹어봤어요

사과맛이 확실하게 느껴지네요. 근데 다른쨈 먹을때 엄청 설탕맛 강하거나 그런적이 많았는데 뭐 표현이 부족하긴 하지만 적당한 단맛에 확실한 사과맛이 있어서 맘에 들었어요. 포장에도 은은한 단맛이라고 적혀있습니다. 색깔도 사과색깔. 근데 사과쨈 오랜만에 먹으니까 그... 와플이 갑자기 먹고싶어지네요 ㅋ 나중에 생크림 사다가 사과쨈이랑 같이 발라서 먹어봐야겠습니다. 와플 느낌 아니까.

요건 제주컵 from 다이소

같이 먹은 포도주스는 제주도 머그컵에 담아봤어요. 요건 다이소에서 저렴하게 팔았던 상품인데, 서울컵이랑 세트입니다. 얼마전에 유튜브 하루한끼 님 채널에서 이 컵이랑 똑같은거 봐서 괜히 반가웠... ㅎㅎㅎ

쓰다보니 좋은말만 쓴거 같은데요, 식빵으로 아침이나 간식 해결한 적이 많아서 예전에 이런저런 쨈 먹어봤지만 간만에 맘에 들었던 쨈이라 내가 내돈 주고 산, 지극히 개인적인 취향의 내돈내산 소소한 리뷰입니다. 참고만 해주세요.

사과쨈 바른 토스트 먹고 간식 잘 때워따!

저렴하게 크리스마스 분위기 내기 - 다이소 성탄트리 & 알전구 (총 9천원)

CP83 — Fri, 13 Aug 2021 13:29:19 +0900

완성하고 켜본 트리 모습. 이것만큼 밝지는 않습니다. 사진이 밝게 나왔어요.

크리스마스 분위기 느껴보고 싶어서 다이소 방문했습니다. 예전에 아주 작은 크리스마스 트리에 전구만 얹어서 썼던 기억이 나서 갔는데 아주 작은건 없고, 제 손으로 세뼘 정도(60cm정도) 하는 길이의 트리가 오너먼트 이것저것 붙은채로 5,000원에 팔고 있었습니다. 제가 산건 빨강이고 실버나 블루 색상도 있었습니다. 그리고 110cm 짜리 트리도 있었는데 그것도 5,000원 이었어요. 사진에는 오너먼트 붙어있었는데 아마 내용물에는 나무만 있지 싶습니다. 아무튼 제가 산 아이템들.

다이소에서 사온 크리스마스 트리와 전구

트리 5,000원

전구(30구) 2,000원

건전지(10개) 2,000원

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합계 9,000원

전구가 전기 연결하는 것은 안보이더라고요. 제가 갔던 매장만 그런건진 모르겠지만, 건전지 넣는 방식인데 계속 켜놓으면 건전지를 얼마나 쓸까 싶더라고요. 대신 만들고 나니까 빛은 은은하고 방이나 책상 여기저기 옮길 수 있어서 편하긴 했습니다.

크리스마스 트리 5,000원 짜리. 크기는 손바닥 세뼘 조금 넘는 정도

전구 가격 너무 저렴. 30구짜리인데 트리가 작아서 괜찮았어요. 대신 전구가 켜지기만 하고 깜박이거나 그런건 없습니다. 이거보다 전구 많은것들도 있던데 그건 5,000원이고 8가지인가 형태로 깜박임 조절할 수 있다고 하네요. 참고하세요.

전구에 쓸 건전지도 같이 샀습니다. 10개에 2,000원 AA사이즈

트리 꺼내서 가지를 펼치니까 제법 모양이 나오는데, 아무래도 가루들이 좀 떨어집니다 ㅋㅋ

트리 펼친 모습. 아직 전구 달기 전 모습이지만, 장식품들이 달려있어서 그럴듯해보입니다. 높이는 약 60cm 정도

전구를 미리 켜본 모습

전구는 미리 건전지 넣어서 켜봤는데, 은은한 밝기입니다. 이 사진은 은은하게 나왔는데 아래 완성 사진은 조금 더 밝아보이는 것 같기도 하네요. 참고로, 트리 장식으로 전구 감을 때는 건전지 빼고 감으세요. 무거워져서 돌리다가 끊어질거 같아서 건전지 다시 빼고 달았어요.

완성하고 켜본 트리 모습. 이것만큼 밝지는 않습니다. 사진이 밝게 나왔어요.

장식된 사진들 근접 사진

여기저기 옮겨다니기 편한 사이즈라 분위기 내기 좋네요. 건전지 넣는 것도 나름 괜찮은것 같아요.

크리스마스까지 잘 버텨주길 :)

고물상도 가져가지 않는 냉장고

CP83 — Thu, 12 Aug 2021 17:37:58 +0900

부모님께서 멀리 이사를 가시게 됐다. 그래서 집에서 나온 오래된 가구나 가전을 버리게 되었다. 특히 냉장고가 가장 큰 골칫거리였는데, 다행히 인터넷 검색을 해보시고 폐가전 수거가 있다며 신청을 하셨다. 문제는 신청 접수가 너무 많아서 지금 접수를 해도, 열흘 정도 지나야 가져갈 수 있다는 거였다. 일단 아버지는 접수를 하셨다.

동네가 구역별로 마치 땅따먹기를 하듯 재개발이 속속 되고 있는 곳이다. 언덕만 아니었지 달동네 같은 그런 곳이다. 주변에서 이렇게 전신주가 복잡하고 오래되어 하수구 냄새가 나며 낡고 월세가 싼 곳은 없을 것이다. 멀리 가면 또 이런 곳이 있겠지만. 그래도 동네에 이상한 사람, 좋은 이웃 다 함께 얽혀 살고 있는 사람 냄새 나는 곳이었다.

그런데 이 냉장고가 화근이었나? 이사 막바지에 냉장고를 집 앞 골목 전신주 아래에 가져다 놓자, 그 옆가게에서 담배를 피러 잠깐 나온 듯 한 젊은 남자 둘과 아버지가 시비가 붙었다. 거기 그걸 왜 놓느냐는 핀잔이었다. 아버지는 원래 무뚝뚝하고 목소리가 큰 편이라 남들에게 화를 내고 있다는 오해를 사기 쉬웠다. 내가 자리를 비웠을 때 그 젊은 남자들과 시비가 붙어버린 것이다.

가져가지 않는 냉장고. 사람들이 다 싫어한다.

결국 아버지를 보내고 내가 남아서 그 사람들 얘기를 들었다. 알고 보니 가게에 CCTV가 설치되어 있는데 저런 걸 버려놓고 가면 나중에 구청 같은 곳에서 CCTV를 보여달라고 귀찮게 요청하는 일이 많더라는 거였다. 뭐 그럴 수 있다고 생각했다. 어찌 됐든 정중하게 언제 수거하기로 했고, 내가 그 전에 빨리 처리할 수 있는 방법이 있다면 최대한 알아보겠노라고 타이르고 돌려보냈다.

문제는 그 때 부터 시작이었다. 아버지께서 알아보신 것은 시에서 운영하는 폐가전 무상수거 사업으로 신청이 많이 밀려서 다음주 금요일이나 되어야 가져간다는 거였다. 최대한 빨리 가져갈 분이 없으려나. 그래도 고물이지만 분해하면 돈이 되는 거 아닐까? 싶었다.

인터넷을 뒤져서 폐가전 수거 아저씨께 전화를 드렸다. 가져갈 수는 있는데 냉장고 사진을 봐야겠다고 했다. 나는 사진을 찍어보냈다. 위의 저 사진이었다. 아저씨는 사진을 보고 전화를 걸어주셨는데, 답은 못 가져간다는 거였다. 자기 말고 다른 고물상이라도 저건 너무 오래된 모델이라 가져가지 않을거라고 했다. 오래 쓰긴 했는 모양이었다. 가져가도 다시 재생하거나 필요한 부품을 쓸 수 없는 모양. 아니면 다시 고쳐서 팔 수도 없는 그런 오래된 모델이라는 얘기였다.

알겠노라고 고맙다고 하고 전화를 끊었다. 어쩔 수 없었다. 그냥 이렇게 된 거 미안하다고 여기저기 알아봤지만 결국 시에서 다음 주 금요일에 가져가는 방법밖에 없다고 전달하는 수 밖에 없었다.

아까 그 돌려보낸 두 남자가 들어간 옆 사무실로 가보았다. 그 남자들은 없었고, 대신 다른 남직원이 있었다. 그 분을 만나서 이런저런 상황이다 라고 얘기했다. 그렇게 설명했더니 알았다고. 근데 어차피 우리 가게 옆이라 CCTV가 비치는 곳도 아니고 상관 없을거라고 했다. 이 사람이 정상이었나. 아까 그 사람들이 예민했던건가. 아무튼 큰 탈이 없을 듯 했다. 냉장고에는 수거팀의 전화번호와 내 번호도 혹시 몰라서 적어두었지만, 큰 문제는 없을 것 같았다. 그런데 그 남자가 한 마디 덧붙였다.

여기 옆집에서 차고를 쓰실 수도 있지 않을까요? 저희는 괜찮은데 이집이 괜찮을지 모르겠네요.

맞았다. 전봇대 옆에는 단독주택이 있었는데 차고 문에 조금 걸쳐있었다. 쌓여있는 먼지로 봐서는 차고를 쓰지 않는 모양이었다. 그래도 모르니 얘기해보겠노라 하고 인사하고 남자를 돌려보냈다.

초인종을 눌렀다. 아주머니가 인사를 한다. 아침 일찍부터 이삿짐을 싣느라 소리를 내서 그랬는지 뒷집 이사가신 분들이죠? 하고 이미 알고 계셨다. 네. 이사를 했는데 냉장고를 앞에 두고 가게 되어서 말씀좀 드리려고 왔습니다. 하고 이야기 했다. 잠시후 아주머니가 나오셨고, 자초지종을 말씀드렸다. 아무래도 냉장고가 오래되어서 수거하려면 오래 걸릴거 같다고. 아주머니는 차고는 지금 쓰지 않으니 괜찮다고 하시면서, 어쩔 수 없죠 하고 이해해 주셨다. 다행이었다.

아무튼 상황은 그렇게 마무리가 되었고, 지금 글을 쓰는 시점에 이미 냉장고는 수거가 되었다. 정확히 그 날짜에 가져갔다. 냉장고가 사라지기 전 까지 혹시나 하고 신경이 좀 쓰였는데 결국 냉장고는 사람들이 이해해주었고 사라졌다. 누군가 가져갈까 재보았는지 슬쩍 놓여있는 모양이 바뀌기도 했지만 결국 가져간건 시에서 운영하는 무상수거팀이었다. 정말 고물상도 쓸모가 없는 폐가전이었는 모양이다.

부모님이 이사를 하고 이제 이 동네에 내가 남았다. 일이 잘 풀린다면 나도 좋은 동네로 이사를 할 수 있을테지. 이런 글을 남기면서 생각해본다.

냉장고는 멀쩡하게 작동했지만 사람들은 조금이라도 더 새로운 기종을 원한다. 나는 여전히 그리고 조금 더 나은 사람이 되어가고 있다고 생각하는데, 현실에서, 나를 처음 보는 사람들도 과연 그렇게 생각할 수 있을까? 그걸 증명할 만한 무언가가 내겐 필요하다.

얼마 전 만났던 선배 한 명이. 너는 여러가지 아이디어는 많고 좋은데 뭔가 한 방 크게 걸어서 도전해봐야 할 것 같다는 얘기를 했다. 그 말이 맞다고 했다. 나 스스로도 느끼고 있던 지점이었다. 콘텐츠를 만드는 직업을 가지고 있으면서 아직 그럴듯한 내 브랜드는 없다. 남에게 의뢰 받은 일은 잘 처리하면서도 내 스스로 무언가를 기획하는 것에는 늘 스트레스를 받고 있었다.

이제는 시간이 얼마 없다. 이 달동네 같은 곳이 전부 재개발 되기 전에 내가 무언가 하지 않으면 안 된다. 저 냉장고 처럼.

미혹하는 자들에 관하여 (이미 내 안에. 성령)

CP83 — Wed, 23 Dec 2020 06:39:32 +0900

<요한1서 2장> (개역개정)

26 너희를 미혹하는 자들에 관하여 내가 이것을 너희에게 썼노라

27 너희는 주께 받은 바 기름 부음이 너희 안에 거하나니 아무도 너희를 가르칠 필요가 없고 오직 그의 기름 부음이 모든 것을 너희에게 가르치며 또 참되고 거짓이 없으니 너희를 가르치신 그대로 주 안에 거하라

<마태복음 16장> (개역개정)

16 시몬 베드로가 대답하여 이르되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다

17 예수께서 대답하여 이르시되 바요나 시몬아 네가 복이 있도다 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라

<고린도전서 12장> (개역개정)

3 그러므로 내가 너희에게 알리노니 하나님의 영으로 말하는 자는 누구든지 예수를 저주할 자라 하지 아니하고 또 성령으로 아니하고는 누구든지 예수를 주시라 할 수 없느니라

목사님과 같은 믿음의 분별력 있는 분들의 도움을 받자. 그렇지 못한 상황이라도 조급할 필요가 없다. 우리에겐 예수님, 성령님이 계시고 성경이 있다. 미혹되지 말아야 한다.

섭리적 우연

CP83 — Mon, 14 Dec 2020 00:40:01 +0900

“너는 오페라나 뮤지컬, 클래식 공연 같은 거 보러 간 적 있어?”

“회사에서 문화생활하라면서 단체로 보내고 그랬는데, 나는 취향이 아니라서 안 갔어. 근데 왜?”

“요즘 이런 생각이 들더라. 나는 주식도 모르고 골프나 스키 같은 것도 탈 줄 몰라. 카지노에 가본 적도 없고, 번지점프를 해본 적도 없지. 뭔가 내가 해보지 않은 것들 투성이라 내가 아는 세계보다 모르는 세계가 더 많은 기분이었어. 그런데, 내가 몇 년 전부터 큰 맘먹고 수영을 배우기 시작했거든. 그리고 한참 재미를 느끼면서 하다 보니까 이런 생각이 드는 거야. 나는 그동안 내가 운동 자체를 싫어하는 줄 알았는데, 수영은 왜 재밌는 걸까?”

“수영이 맞았나 봐?”

“응. 학교 다닐 때부터 축구나 농구, 족구, 심지어 탁구 같은 구기 종목은 영 소질이 없었거든. 그래서 나는 당연히 내가 스포츠에 소질이 없구나. 운동 능력이 없구나 싶었어. 그러니까 재미도 없었지. 그런데 수영을 하니까 강사님이 가르쳐주는 대로, 또 내가 인터넷에서 찾아본 대로 이렇게 저렇게 혼자 연습을 하면서 새로운 영법을 배우고, 수영 능력도 좋아지는 게 재밌는 거야. 그러면서 아. 내가 운동 자체를 못하고 싫어하는 게 아니라 좋아하는 운동을 찾지 못했었던 거구나 하는 걸 알게 됐어.”

“그래. 나도 언젠가 수영은 아니지만 프리다이빙 같은 거 배워보고 싶긴 해.”

“응. 내가 모르는 세계가 너무 많은데 요즘은 참 좋은 시대 같아. 조금만 여유를 내면 전문가에게 부탁해서 체험해볼 수 있는 것들도 많고. 정보도 많고. 프리다이빙도 그렇잖아. 아까 내가 말한 공연 전시 같은 건 그냥 예를 들어본 거고, 여러 가지 안 해본 것들을 해보면서 내가 몰랐던 내 어떤 부분을 찾아가는 기분이 참 좋더라 이 얘기였어.”

내가 최근에 만났던 지인과의 대화를 다듬어본 내용이다.

나는 어렸을 때부터 무언가 이것저것 직간접적으로 많은 것을 경험해두면 나이를 먹어서 분명 어떤 식으로든 도움이 될 것이라고. 나의 시각이 넓어질 거라 생각했다. 지금도 그 생각은 변함없는데, 최근에 약간 변화가 생겼다. 막연하게 그렇게 생각해온 것이 조금 명확해진 계기랄까?

나는 일종의 다양하고 무작위한 정보(체험)를 건드려보는 행위가 나에게, 혹은 내가 스스로 잊고 있거나 놓치고 있는 무언가를 일깨우기 위한 행위로 발현될 수 있다는 것을 알게 됐다. 지식이나 지혜를 성장하게 하는 일이 될 수도 있지만, 내 앞의 길을 제시하는 영적인 메시지를 발견할 수도 있는 기회가 되기도 한다. 막연하게 생각했던 여러 가지 경험을 통한 성장이 단순한 성장을 주는 게 아니라, 나를 향한 메시지를 함께 준다고 생각하게 됐다.

이런 생각을 갖게 된 후로, 나는 한동안 아침마다 신문을 읽으며 거기 소개된 책들을 구매해 읽어보기도 했고, 하루에 한 페이지 씩 읽는 교양서적을 사보기도 했다. 알아들을 순 없지만 영어 방송도 일부러 틀어놓기도 하고, 모르는 신조어나 밈에 대해 검색해보기도 했다. 혹은 지인으로부터 추천받은 영화를 보기도 했다. 그런 과정에서 내가 그동안 전혀 생각지도 못한 새로운 정보와 시각을 갖게 되고, 그동안 당연하다고 생각했던 것들을 새롭게 바라보게 되거나, 창의적인 아이디어를 떠올리는 기회를 찾기도 했다. 그런 일련의 과정이 나에게는 작은 즐거움들이었다. 배움의 즐거움. 인생의 보이지 않는 손이 나를 어떤 교육과정에 넣고 조금씩 가르침을 내 앞에 밀어놓고 있다는 인상을 받고 있었다. 집착했던 건 아니었다. 지금 돌이켜보니 그냥 자연스럽게 그렇게 하고 있었다.

그러는 동안 한편으로는 이런 일련의 경험을 내가 분명 실행하며 느끼고 있음에도 불구하고, 이것을 누군가에게 확실하고 간결하게 설명할 수 없다는 점 때문에 답답함을 느끼고 있었다. (이미 여기까지 장황하게 설명한 것만 봐도)

그리고, 오늘 온라인 예배 설교 제목은 ‘섭리적 우연’이었다.

나는 가끔 어떤 상황이나 단편적인 생각을 메모해두곤 하는데, 그 내용이 장황하게 늘어나기만 하고 정리가 되지 않을 때가 있다. 그러다가 어느 날 적절한 단어로 간단하게 정리되는 경우가 생기곤 했다. 오늘이 그런 날이었고, 설교 제목 두 단어가 앞서 언급한 내용을 정리해주었다.

여러 학문은 시간이 흐르면서 발전하며 세분화되고, 그룹별로 전문화되면서 초심자가 접근하여 배우기 어려워진다. 나는 그 이유가 장황하게 설명해야 하는 개념들이 함축되면서 단어화가 많이 이뤄지고, 그렇게 축약되고 정리된 개념들이 충돌하고 섞이면서 새로운 개념을 낳아 발전되기 때문이라고 생각한다. 해당 그룹의 입문자는 그 누적된 배경을 이해하기 위해 어려움을 느낄 수밖에 없고, 그만큼의 노력이 필요하다. 누군가 이미 내가 경험한 내용에 대해 더 깊이 있게 기록했을지도 모를 일이지만, 오늘은 마치 내 마음속 백과사전에 새로운 개념의 명제가 추가되는 기분이었다.

‘섭리적 우연’이라는 두 단어의 조합에 매료된 것도, 일종의 내가 우연을 가장해 마주한 다양한 정보나 이야기들이 표면적으로는 우연일 수 있겠으나, 내가 꼭 맞닥뜨리기 위해 준비된 것이라는 인상을 지울 수 없었기 때문이다. 지극히 개인적인 경험이기 때문에 남에게 이해를 강요할 수는 없다. 하지만 내 경험이 그렇다. ‘섭리’와 ‘우연’은 전혀 비슷한 맥락의 단어가 아님에도 불구하고, 지금의 내 경험을 너무나 명확하게 설명해주고 있다.

어째서 어렸을 때 알았더라면 좋았을 것들을 그때는 미처 알지 못했을까? 그것도 결국 다 이유가 있을 거라고 생각한다. 영적인 거대한 존재에 대해 신뢰를 갖게 되었고, 결국 어떤 식으로든 내 앞에 놓이게 된 일종의 커리큘럼을 받아들이고, 탐색하며 분별력을 기르는 ‘훈련’ 중인 것이다. 그것이 내게 정해진 ‘섭리’이며, 과정은 ‘우연’처럼 내 앞에 슬며시 놓여지는 셈이다.

나와 친구들이 나이를 먹어간다. 부모님이라든가 주변의 나이 드신 지인들 모습에서 이런 ‘발견하기 위한 시도’를 찾기 어려워진다. 일상의 불편한 감정을 표현하지만 그것을 해결할 새로운 정신적, 육체적 시도를 하지 않고 있다. 그런 모습들이 보인다. 익숙하지 않은 것들에 대해 거부감을 가지고, 호기심과 이해는 피곤하며, 몸은 무겁고, 그동안 시도해왔던 그럭저럭 통하는 것들은 모래알처럼 빠져나가지만, 그나마 계속 품에 꼭 껴안으려고 한다.

나이를 먹는다는 것에 대한 개인적인 몇 가지 느낌 같은 게 있는데, 그중 한 가지는 새로운 무언가를 시도하는 것보다 익숙한 것에 주저앉는 삶으로 멈춰있다는 점이다. 투입이 없으면 새로운 출력물은 기대하기 어렵다.

사실, 내가 말한 새로움을 찾아 경험하는 일은 시간과 비용을 들이고 거창하게 낯선 도전을 시도하는 방법만 있는 게 아니다. 일상에서 작은 새로움을 얼마든지 찾아낼 수 있다. 평소에 해보지 않았던 호수공원 산책, 익숙하지 않은 길로 목적지 찾아가기, 먹어보지 않은 음식 사 보기, 수면 자세 바꿔보기, 비타민을 먹거나 햇빛을 쬐어보기, 탄산음료 대신 탄산수 마시기, 제목만 보고 끌리는 영화 한 편 보기, 낯선 가수 음악 들어보기 등 작은 변화로도 얼마든지 새로운 기분을 느끼고, 그 속에 숨겨진 나의 상황에 맞게 해석되는 메시지를 발견해낼 수 있다. 새로운 것들에서 익숙한 공통점을 발견하기도 하고, 그 속에 담긴 새로운 작품이나 음악을 꼬리 물기 식으로 찾아보기도 한다. 그러다 보면 새로운 생각, 다른 시각을 발견한다. (나는 ‘베이퍼웨이브’라는 장르를 최근에야 알았다.) 시간이 지나면서 강한 자극의 도전보다도 이런 소소하지만 확실한 나만의 새로운 시도와 경험이 더 즐거울 때가 있다. 큰 도전 역시 즐겁지만 몸을 사리게 되는 나이가 된 것 같다. 스카이다이빙 같은 도전은 굳이 하고 싶지 않으니까.

내가 언제까지 이런 마음으로 살아갈지 알 수 없지만, 적어도 한동안은 이런 호기심과 즐거움으로 만족하며 계속되는 작은 새로움에 기뻐할 것 같다. 일상에 뿌려져 있는 ‘섭리적 우연’이 얼마나 많을까. 그것들이 가리키는 방향은 어디일까.

BGM♪ DAUL ‘For Us (Feat. THAMA)’

글. 그림. ⓒcomposition83

형제를 미워하는 자는 어둠에 있는 자요 (요한1서 2장)

CP83 — Thu, 3 Dec 2020 10:18:11 +0900

<요한1서 2장> (개역개정)

9 빛 가운데 있다 하면서 그 형제를 미워하는 자는 지금까지 어둠에 있는 자요

10 그의 형제를 사랑하는 자는 빛 가운데 거하여 자기 속에 거리낌이 없으나

11 그의 형제를 미워하는 자는 어둠에 있고 또 어둠에 행하며 갈 곳을 알지 못하나니 이는 그 어둠이 그의 눈을 멀게 하였음이라

12 자녀들아 내가 너희에게 쓰는 것은 너희 죄가 그의 이름으로 말미암아 사함을 받았음이요

13 아비들아 내가 너희에게 쓰는 것은 너희가 태초부터 계신 이를 알았음이요 청년들아 내가 너희에게 쓰는 것은 너희가 악한 자를 이기었음이라

연단을 즐거워하라 (베드로전서 4장, 야고보서 1장)

CP83 — Fri, 27 Nov 2020 10:25:22 +0900

<베드로전서 4장> (개역개정)

12 사랑하는 자들아 너희를 연단하려고 오는 불 시험을 이상한 일 당하는 것 같이 이상히 여기지 말고

13 오히려 너희가 그리스도의 고난에 참여하는 것으로 즐거워하라 이는 그의 영광을 나타내실 때에 너희로 즐거워하고 기뻐하게 하려 함이라

<야고보서 1장> (개역개정)

12 시험을 참는 자는 복이 있나니 이는 시련을 견디어 낸 자가 주께서 자기를 사랑하는 자들에게 약속하신 생명의 면류관을 얻을 것이기 때문이라

13 사람이 시험을 받을 때에 내가 하나님께 시험을 받는다 하지 말지니 하나님은 악에게 시험을 받지도 아니하시고 친히 아무도 시험하지 아니하시느니라

14 오직 각 사람이 시험을 받는 것은 자기 욕심에 끌려 미혹됨이니

15 욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳느니라

자랑하는 자는 이것으로 자랑할지니 (예레미야 9장 23~24절)

CP83 — Thu, 5 Nov 2020 14:38:01 +0900

<예레미야 9장 23절~24절>

23 여호와께서 이와 같이 말씀하시되 지혜로운 자는 그의 지혜를 자랑하지 말라 용사는 그의 용맹을 자랑하지 말라 부자는 그의 부함을 자랑하지 말라

24 자랑하는 자는 이것으로 자랑할지니 곧 명철하여 나를 아는 것과 나 여호와는 사랑과 정의와 공의를 땅에 행하는 자인 줄 깨닫는 것이라 나는 이 일을 기뻐하노라 여호와의 말씀이니라

하용조 목사님의 십자가 설교 시리즈 모음 (영상)

CP83 — Wed, 14 Oct 2020 10:48:37 +0900

▼영상. 하용조 목사님의 십자가 설교 시리즈(1~7강)

어느 분께서 재생 목록으로 정리해주신것을 링크 걸어둡니다.

30분 조금 넘는 분량의 강의로 7강까지 있습니다.

(아래는 1강 '십자가는 기독교의 중심이다.'의 내용중 인상깊은 부분을 제가 받아 적은것입니다.)

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기독교가 지금 해야되는 것은 십자가로 돌아가는겁니다.

지금 우리들의 문제는 십자가 대신에 다른게 많이 들어왔어요. 뭐 믿음을 강조한다든지, 성령 강조한다든지, 리더십 강조한다든지, 무슨 뭐 선교를 강조한다든지, 비전을 강조한다든지 이런 얘기는 많이 들어요. 근데 그런 얘기를 들으면서 우리가 못 듣는 얘기가 있어요. 십자가예요.

십자가 없는 성령, 십자가 없는 구원, 십자가 없는 능력, 십자가 없는 은사, 십자가 없는 기적, 십자가 없는 선교, 십자가 없는 리더십, 십자가가 없는 기독교의 모든 봉사. 화려한 것 같은데 그 내용을 들어가 보면 아무것도 없어요. 부실해요. 핵심이 없어요. 물을 펐는데 물이 없어요. 우물은 있는데 물이 없어요. 그게(핵심) 뭐예요? 십자가예요 십자가.

저는 요즘 이 설교를 하면서 내가 다시 질문했어요 나한테. '내 설교에는 십자가가 있는가?'

피 흘려 돌아가신 예수님의 십자가. 자기 아들을 십자가에 내어준 하나님의 그 절절한 사랑. 십자가를 통해서 얻어지는 죄 용서. 십자가를 통해서 이뤄지는 죄 승리. 십자가를 통해 얻어지는 죄 선포.

이런 얘기를 우리는 끊임없이 하는가?

마치 온누리교회가 사역이 너무 많아져서 사역 공화국같아. 사역하는 교회같아요. 온누리는 사역하는 교회가 아니라 QT하는 교회예요. 1:1 하는 교회예요. 온누리는 기도하는 교회예요. 가장 중요한 것은 눈에 보이는 그런게 아니고, 눈에 보이지 않는 하나님과 나와의 내면적 관계예요. 여기서 무너지면 아무리 모든것이 다 잘돼도 뿌리 없는 나무와 같아요. 십자가가 그런거예요. 그래서 일주일동안 저는 여러분들에게 십자가라는 주제로 설교를 계속 하면서 과연 우리의 믿음에는 십자가가 있는가? 우리의 기도에는 십자가가 있는가? 우리의 헌신에는 십자가가 있는가? 우리의 선교에는 십자가가 있는가? 십자가를 말하고 있는가 그 험한 십자가. 내가 '못 박혀 죽으신 예수 그리스도'를 보는 그 십자가를 체험하고 경험하고 받아들이고, 새로 눈 뜨는 그런 기적과 역사가 일어나기를 축원하는 것입니다. 이 십자가가 내게 다시 전달될 때, 내 믿음은 촉촉히 젖어있을 것이고, 감동이 있을 것이고, 변화가 있을 것이고, 기적이 일어날 것이고, 살아 움직이게 될 것입니다.

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그리스도께서 나를 보내심은 세례를 베풀게 하려 하심이 아니요 오직 복음을 전하게 하려 하심이로되 말의 지혜로 하지 아니함은 그리스도의 십자가가 헛되지 않게 하려 함이라 <고린도전서 1장 17절>

이 말을 다시 뒤집으면 뭐예요? 말의 지혜로 전하는 십자가는 헛된 것이다. 그건 전해지지 않는 것이다. 사람이 (무언가를)이해하는데는 인간의 지혜가 필요해요. 지식이 필요해요. 이성이 필요해요. 그걸로 받아들이는 십자가는 십자가가 아니다. 그래서 네가 십자가를 모르는 것이다. 십자가는 뭘로 알아야된다? 하나님의 지혜로 아는 것이다. 사람의 말로 십자가는 전해지지 않는다. 설명되지 않는다. 설득당하지 않는다. 아무리 십자가를 인간의 지혜와, 인간의 지식과, 인간의 방법으로 이해하려고 해도 그것은 인간의 이해일 뿐이다. 그것은 나무 십자가밖에 이해가 안되요. 십자가에 못 박히신 예수 그리스도는 발견되지 못하는거예요. 그러면 십자가는 어떻게 이해하느냐? 하나님의 지혜로만이 이 영광스러운 십자가가 드러나는 것입니다. 드러나는 것. 발견되는 것입니다. 아무 능력이 없던 하나의 나무 십자가가 하나님의 지혜의 눈으로 이걸 보면, 깨달아지고, 발견 되어지고, 이해되어지고, 그 다음에 놀랍게도 능력이 거기서 나타나는거예요.

(십자가=십자가에 달려 돌아가신 예수 그리스도)

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J의 새벽 연락

CP83 — Sat, 19 Sep 2020 17:41:52 +0900

‘학창 시절 J는 참 똑똑했다.’ 그건 아마 내 기억 속에서 좀 더 부풀려졌는지도 모른다. 벌써 많은 시간이 지났고, 그때의 나도 지금 같지 않았으니까. 성적이 상위권이었다 그런 게 아니다. 뭔가 하는 행동이 시원하고 유쾌했던 기억이 남아있다. 이름 석 자를 들으니까 안개 물기처럼 남아있던 분위기가 떠오른다.

‘똑 부러졌었지. 아마?’ 그런 그녀가 내 앞에서 자기 인생을 한탄하고 있다. 나는 이런 기대를 하고 나온 게 아니었는데. 아무튼, 이런 그녀의 모습도 뭔가 신선하게 다가왔다. 막연하게 더 대단하고 멋진 사람이 됐을 거라 생각했나 보다. 집을 나서는 동안 내가 망상을 했나? 어찌 됐든 ‘낯선’이라기엔 가깝고, ‘지인’이라고 하기엔 타인에 가까운 친구를 그렇게 만났다. 느닷없이. 그리고 의외의 모습으로.

얘기를 듣고 행색을 보니, 나를 만나기 전에 이미 조금 취한 상태였다. 그녀는 한 잔 들이켜고는 “책임과 맹세를 지는 사람은 아무도 없다.”라고 화난 듯 눌러 말했다. 그러고는 확고하게 자기 인생관을 수정했다면서 나에게 가르치듯 말했다. ‘얘는 그동안 이런 대화 나눌 사람이 없었나?’라고 생각했다. 왜 이런 개인적인 이야기를 십수 년 만에 만난 나에게 털어놓고 있는 걸까? 대화 상대야 누구라도 됐으면 그만 이었던 건가? 새벽에 울리는 연락은 다 거절당한 뒤에 할 수 없이 하는 거라던데, 그런 생각을 하면서도 약간 설레어서 나왔다. 그런 내 모습이 바보 같아서 후회가 들던 참이었다.

“뭐 하고 있었어?”

“어? 그냥 영화 보고 있었어.”

“무슨 영화?”

“해리포터?”

“뭐야? 여전히 소년 같은 이미지 그런 건가? 어릴 때 다 봤던 영화 아니야?”

“그냥 오늘 틀었던 게 그거였을 뿐이야. 그냥 새벽에 이런저런 옛날 영화들 틀어놓고 딴짓하고 그러는 거지 뭐. 봤던 영화니까. 라디오처럼.”

“불면증이라도 있나 봐?”

새벽 빈속에 마신 술 몇 잔에 머리가 핑 돌았다. 새벽인데 춥지 않냐는 둥 일상적인 이야기로 대화를 이어가고 있었다. 자기 얘기를 한참 하다 이제 내가 궁금해졌나 싶었다. 그때쯤 푹 삶아져 속살만 손질되어 나온 참소라 한 접시와 초장이 나왔다. 올라오는 김을 맡으니, J와 함께 다녔던 학교 근처에 수산시장이 있었던 기억났다. 무슨 말을 할까 얘기만 듣고 있다가 떠오르는 공통의 추억을 짚어가며 시간을 때웠다. 그녀도 내 말에 이런저런 맞장구를 쳐주면서 관심 있는 척했다. 서로 분위기 띄워보려고 이어가는 대화라는 걸 누가 봐도 알 수 있었다. 그런 어색함이 있었다. 그러다 내가 그녀의 근황을 묻자, 기다렸다는 듯 신세 한탄하는 이야기가 시작되었다. 뭐 이렇게 될 거라는 거 모르는 것도 아니었고, 나는 흥미로운 남 인생이나 들어보자는 마음으로 귀를 기울였다.

“누가 그렇게 무책임하게 너한테 행동한 건데?”

“그냥, 모든 사람들이... 너 빼고.”

“나는 남이나 마찬가지 아니냐? 사람은 아무 책임도 져주지 않잖아. 약속도 다 이뤄지기 전까진 모르는 일이고. 무슨 일이 있었는데?”

“너도 같은 부류인가? 그냥 공감해줄 줄 알았던 건 내 착각?”

“내가 무슨 로봇이냐 무작정 고개만 끄덕여주게.”

“그래 맞아. 옛날 영화 달달 외고 있을 사람한테 내가 할 말은 아니지. 그래서 영화는 재밌어?”

“글쎄, 그냥 향수 같은 거지. 배우들 어렸을 때 모습 보면서 그냥 옛날 생각이나 느낌 같은 거 드는 게 좋더라고. 영화마다 그런 분위기 같은 게 있어서 좋아. 며칠 동안 그렇게 라디오처럼 틀어놓으면 꿈도 좀 달라지더라고.”

“재밌게 사네.”

“글쎄. 네가 말한 배신 같은 건 영화에 없으니까. 이미 아는 영화는 놀라울 것도 없잖아?”

“그래. 사람들만 매번 새로운 배신을 하지. 근데 그 영화 마지막에 어떻게 됐지? 기억이 안 나네.”

“엄마의 사랑? 희생? 덕분에 주인공이 어부지리로 악당을 물리치고 학교 생활이 끝났다?”

“그랬나? 엄마의 사랑. 희생이라….”

“영화처럼은 아니지만, 부모의 책임감은 보편적인 거잖아.”

“갑자기 우울해지네? 내가 영화 속 주인공보다 더 불쌍한 것 같아서.”

바보 같은 대화가 이어졌다. 나는 그녀에게 나에게 왜 연락해서 나오라고 했는지 묻지 않았다. 그녀도 내가 왜 선뜻 나와줬는지 묻지 않았다. 그냥 계속 만나왔던 것처럼 익숙한 척 딱딱하게 식은 소라 조각을 집어먹었다. 시간이 좀 지나자 그녀는 좀 더 취했고, 나도 술김에 그랬는지 앓는 소리 듣는 것에 까칠해지기 시작했다.

“그래서 뭐 오늘은 내가 네 얘기 다 들어줄 것만 같아서 부른 거야? 그냥 생판 모르는 남을 만나지 그랬어?”

“잘 들어주다가 갑자기? 미안하게.”

“나도 뭐 새벽에 오는 연락들 다 그렇다는 거 알지만 막상 나와서 듣다 보니까 좀 그래서. 너도 나이 먹어서 알겠지만 남 인생 얘기 들어주는 게 쉬운 일이냐고. 안물안궁이라고.”

“와우. 너 원래 이렇게 솔직한 타입이었냐? 그래. 나는 내 얘기 어느 정도 했으니까 너 얘기나 들어보자.”

“됐어. 뭐 그게 그거지 너랑 다를 게 뭐가 있겠냐?”

“아니지 다르지, 재밌는 얘기 없어? 나 디스 해봐. 더 미안해지게.”

“그러면…. 내가 뭐 물어볼 테니까 생각하고 대답해봐.”

“뭐야 퀴즈야?”

“퀴즈는 아니고 심리테스트? 어디서 봤던 건데. 음. 커다란 검은 바탕에 하얀 구멍이 있는데, 그 속에 뭐가 보여? 대답해봐”

“글쎄 뭐가 보일까…. 손이 보이는데? 아주 늙고 마르고 시커먼 손. 힘없이 축 늘어진 손. 죽은 것처럼.”

“그럼 죽지는 않았단 얘기네? 그래서 그 손을 잡을 거야?”

“아니, 별로 그러고 싶진 않은데? 누군지 알고 싶지도 않다.”

“보통 궁금해하지 않나?”

“누군지 알 것 같아서 싫어.”

“누군데?”

“엄마. 근데 왜 이런 거 물어본 거야? 무슨 심리테스트야?”

“그냥 어떤 이미지 같은걸 떠올리게 만드는 질문을 하면 가장 신경 쓰이는 거라든가, 중요한데 놓치고 있는 것들에 대해서 알 수 있다고 하거든. 그래서 한 번 얘기해봤어. 화제 전환도 좀 해볼 겸. 근데 어머니 손은 왜 그런 거야? 실제로 어디 아프신 건 아니지?”

“아. 내가 애들한테 연락 안 해서 몰랐을 거야. 어머니 몇 년 전에 돌아가셨거든. 근데 마지막에 되게 아프다가 돌아가셨어. 이것저것 치료받았는데, 거의 숨만 붙어서 사셨지. 살아있는 뼈다귀였어. 그땐 나도 정신없어서 잘 몰랐는데 나중에 생각해보니까 충격을 크게 받은 그런 거였나 봐. 네가 갑자기 물어보니까 생각나네.”

“미안. 몰랐네.”

“엄마가 원래 손이 예쁜 분이었거든. 내색은 안 했지만 엄마가 내 머리 땋아줄 때나, 뭐 먹으라고 집어줄 때…. 아!”

“왜?”

“갑자기 생각난다. 진짜 까맣게 잊고 있었네. 네가 영화 얘기해서 그런가? 갑자기 생각났어. 그 왜 공사장 지나가다 보면 빨갛고 반짝거리는 경고등 같은 거 있잖아? 아니다. 형사들 자동차 위에 달아놓고 반짝거리는 거.”

“응”

“내가 엄마한테 그걸 갖고 싶다고 생떼를 썼던 적이 있거든? 아주 어렸을 때 말이야. 무슨 만화영화를 보다 그랬는지 어쨌는지. 아무튼 엄마가 그걸 어디서 구할 데가 없으니까 집에서 만들어본다고 재료 구해서 그냥 비슷하게 만들어준 적이 있거든.”

“대단하시네.”

“엄마가 빈 유리병 속에 전구를 넣은 거였는데, 크리스마스 전구 중에 제일 크고 깜박거리는 걸 넣은 거야. 근데 그 전구를 켜놓으니까 열이 생각보다 많이 나더라고. 얼마 안 가서 깨져버렸지. 그때 엄마 손이 크게 다쳤어.”

“헐. 불은 안 난거지?”

“응. 불까지 나진 않았는데, 곧장 병원 가서 꿰매고, 화상치료 받고 그러셨어. 나는 옆에서 미안하다고 계속 울고불고 그랬는데, 생각해보니까 지금까지 죄책감 같은 게 남아있었나 보다. 와…. 이거 정말 새까맣게 잊고 있었어.”

“어렸을 때 일이니까 까먹고 살지. 근데 지금까지 왜 죄책감을 가져. 어렸을 때고 일부러 그런 것도 아닌데.”

“아 그렇지. 아무튼 지금 생각하니까 그때 엄마보다 내가 더 나이 먹었기도 하고, 지금 나는 애가 없어서 그 감정 잘 모르겠지만, 나라도 당연히 아이 탓을 하진 않았겠지. 애가 무슨 잘못이 있겠어. 근데 어린 나는 미안하다고 진짜 내가 나쁜 애라고 계속 시달렸던 거 같아. 그 뭐더라….”

“뭐?”

“그 있잖아. 아 크리스마스. 그때 되면 막 애들 선물 달라고 조르고 그랬는데, 나는 내가 나쁜 애니까 산타 할아버지가 나한테 선물 주시면 안 된다고 잘못했다고 편지 쓰고 그랬어. 나중에 커서 아르바이트하고 처음 받은 월급으로 엄마 장갑 사드린 것도 기억난다. 와…. 진짜 나 죄책감 엄청 갖고 살았었네. 무심결에 한 행동 같은데 지금 생각해보니까 무슨 퍼즐 맞추듯이 이유가 맞춰진다. 와 씨. 이 생각하니까 갑자기 울컥한데?”

“착하네. 어머니도 다 알고 계시지 않겠냐?”

“그래. 엄마도 다 알고 있었겠지. 자기 자식이 그렇게 미안해하는데 어떻게 뭐라고 하겠어.”

내가 J로부터 듣게 되리라 예상했던 건, 남자 친구와의 이별이라든가 직장 상사와의 불화 같은 거였다. 하지만, 전혀 의외의 이야기를 듣게 됐다. 만약 내가 새벽에 옛날 영화를 보다 나온 게 아니었더라면 어땠을까? 그냥 응큼한 생각 가지고 나와서 어떻게 한 번 해보려고 했던 거였다면? J가 세상 사람에게 배신감을 느낀 이유는 어쩌면 어렸을 때부터 씻어내지 못했던 엄마에 대한 죄책감의 응어리 때문은 아니었을까? 나는 갚아가며 살고 있는데 어째서 당신들은…. 창밖은 벌써 밝아지기 시작했다. 곧 헤어져야 할 낯선 지인 J가 갑자기 다른 사람처럼 느껴졌다. 내가 그녀였다면 이렇게 새벽에 누군가에게 전화해서 나오라고 할 수 있었을까? 할까 말까 고민만 하는 나 보다 확실히 단호하고 똑 부러진 모습이 여전한 것 같다. 내 느낌이라는 퍼즐에 J를 맞추고 있나?

“뭐야. 내 얘기 듣고 있어?”

“어? 어. 듣고 있잖아. 그래서? 어머니께서 무책임하게 뭐 하셨다고?”

“엄마가 뭘 무책임해. 딴생각하고 있었냐?”

BGM♪ DAUL ‘In Touch (Feat. Charli Taft)’

사진. 글 ⓒcomposition83

살인자의 ‘용서받았다.’는 말을 듣고 화가 났다.

CP83 — Thu, 17 Sep 2020 10:52:49 +0900

“살인자가 ‘하나님으로부터 용서받았다.’는 말을 어쩜 그렇게 뻔뻔하게 할 수 있는 거죠? 그 얘기를 듣고 너무 어이없어서 화가 났어요. 죽은 사람은 돌아올 수 없고, 그게 그렇게 피해자와 가족들로부터 쉽게 용서받을 일도 아니잖아요. 그런데 그런 식으로….”

“아…. 그건 말하기 쉬운 얘긴 아니지만….”

“그 뻔뻔함에 대해서 인정하겠다는 건가요?”

“당신이나 저, 그 가해자도 마찬가지일 거예요. 한 사람이 오랜 시간에 걸쳐서 크고 작은 변화를 겪으며 이뤄온 생각과 그 이유를, 다른 사람에게 설명하기란 쉽지 않다는 말이었어요. 그 대답이 나오게 된 과정을 공유하고, 어느 정도 이해해야 하기 때문이에요. 그게 좋은 것이든 나쁜 것이든 상관없이요.”

“그렇겠죠. 하지만, 그 살인자를 저와 비슷하게 취급하진 말아주세요. 그런데 말씀하신 내용은 ‘아! 저 사람은 저렇게 생각하는구나’하고 그냥 속 편하게 넘기라는 거…. 아니죠?”

“음. 일단 이것부터 시작해보죠. ‘비유해서 설명하는 것’ 말이에요.”

“비유요? 그렇긴 하죠. 종교에서는 많은 것들을 비유해서 설명하던데, 그럼 용서받았다는 것도 일종의 비유라는 얘긴가요?”

“잠깐. 제가 얘기해드릴 테니까 천천히 들어보세요.”

“제가 좀 급해졌네요. 흥분했나 봐요.”

“아마도 하나를 설명하기 위해서 여러 가지 다른 것들을 더 설명드려야 될 것 같아요. 아무튼 비유에 대한 제 생각을 먼저 말씀드릴 테니 들어보세요. 중요한 것만 간단하게 말하자면, 사실 비유라는 것은 엄연히 그 비유하는 본질과는 아무 상관없는 것들이라는 거예요. 설명하고 싶은 본질을 모르는 상대에게, 일상에서 익숙한 것들을 조합해서 그 본질의 어떤 희미한 분위기를 설명하기 위한 도구 같은 거죠. 여기까진 어떤가요?”

“그렇게 생각해본 적은 없는데, 무슨 말인지 이해는 가네요.”

“내 마음은 갈대가 아니지만, 갈대가 바람에 흔들리는 모습을 봤던 기억을 가진 사람들이 많겠죠. 그 이미지의 희미한 분위기가 갈팡질팡하는 어떤 마음의 작용을 이해하는 데 도움을 주도록 마중물 역할을 하는 거예요. 가장 보편적인 경험을 도구 삼아서 특별한 경험을 설명하는 거죠. 언어의 완벽하지 못한 부분을 보완하기 위해 만들어진 거라고 볼 수 있어요.”

“최종 단계까지 가려면, 이 대화를 한 학기 동안 들어야 될지도 모르겠네요.”

“음. 먼저 짚어두고 싶어서 그랬어요. 비유로 설명하는 것들에 대한 오해가 생길 수 있기도 하고, 본질과 아무 상관없는 것들에 대한 꼬투리 잡기 같은 소모적인 대화를 방지하기 위해서. 다음에 나올 얘기에 이어지는 부분이기도 하고요.”

“네. 저도 최대한 착한 탐험가의 마음으로 참여해보도록 하죠.”

“흔히 우리가 말하는 절대자의 개념을 볼 때, 성경에서 인간은 하나님의 형상대로 창조되었다고 말하고 있어요. 성경에서 그렇게 말한 것을 다르게 해석하면 불경한 것이 되겠죠. 하지만 그 의견이 달랐고, 각자 깊이 생각한 사람들에 의해서 여러 가지 종파로 나뉘게 된 거예요. 같은 하나님인데 다른 하나님이 되어버렸죠. 그런데 저는 이런 생각이 들었어요. 어쩌면 절대자의 존재라는 건 우리의 모태가 되는 형체인 인간의 모습일 수도 있지만, 그건 일종의 상징 같은 게 아닐까 라고요.”

“그럼 무슨 형태라고 생각하시는데요?”

“저는 절대적인 신의 개념은 아무 형태도 없다고 생각해요. 그래야만 모든 곳에 존재하는 게 가능하니까요. 눈에 보이지 않더라도 그 절대적인 개념의 존재는 분명 있어요. 물론 인간적인 시각에서 그런 거죠. 그런데, 그 볼 수 없지만 느껴지는 존재를 인격화 했을 때 나타나는 이점은 아주 많다는 거죠. 이것이 아까 말했던 비유라는 개념으로 생각해 봤을 때, 상대방에게 나의 경험과 감정을 전달하는 데 있어 아주 큰 유리함이 되는 거죠. 사람이 어느 정도의 정신적 깊이를 가지게 되는 데 있어서 종교라는 것이 큰 작용을 한다는 어떤 전문가의 글을 읽은 적이 있어요. 사람들로부터 추천받은 이른바 ‘지혜로운’ 인물들에 대한 인터뷰였는데 그런 공통점이 있었다고 해요. 어찌 됐든 그런 측면에 있어서 신이라는 존재가 인격화 되어있지 않았다면, 여러 관념적인 것들을 사람들이 서로 말하고 이해하는데 큰 어려움이 있었을 거라고 생각해요. 스스로 이해하는 것에 도움되는 것도 당연하고요. 기독교에 삼위일체, 성육신 개념이 있는데 이것까지 설명하긴 어려울 것 같네요…. 갑자기 드리는 질문이긴 한데, 인간과 동물의 다른 점은 뭐라고 생각하세요?”

“글쎄요. 지금 말한 절대자의 개념을 얘기하는 건가요?”

“비슷해요. 저는 인간의 가장 큰 특징으로, 관념적인 것들을 구체적이고 실존하는 것으로 생각할 수 있는 힘이 있다는 점을 들고 싶어요. 특히 그런 관념적인 다수의 것들을 머릿속에서 구체화해서 합치고 계산하고 적용해보는 아주 다양한 것들을 할 수 있죠. 감정이라든가 법률이라든가 실제로 존재하지 않는 것들이지만, 그것들을 머릿속에서 자유롭게 떠올려볼 수 있어요. 눈에 보이지 않아도 마치 그것이 실존하는 것처럼, 자유롭게 변형시키고 생각할 수 있다는 거죠. 어떤 사람들은 말하죠. 종교라는 것은 외부에서 전해주는 개념이 아니라 마음속 어딘가에 이미 심겨 있던 씨앗이 싹을 틔우는 거라고. 구원이 집단적으로 한 번에 주어지는 게 아니고, 개인적인 차원을 넘을 수 없는 이유는 몇 가지 더 설명할 것이 있겠지만 대략 그런 의미가 있어요.”

“잠깐만요. 그래서 살인자가 뻔뻔하게 말하는 것에 대한 이야기는 언제쯤 나오나요?”

“쉽지 않네요. 신이라는 개념에 대해서 어떻게 생각해오셨어요? 문학 작품이나 영화에서 나오는 요즘 신은 그냥 초능력을 가진 인간의 모습이에요. 하지만 제가 생각하는 절대자의 개념은 그게 아니에요. 우리의 차원을 벗어난 아주 초월적인 존재죠.”

“저도 그렇게 생각해요. 영화에 나오는 건 신이 아니라 그냥 ‘히어로’라고 하잖아요?”

“맞아요. 분명히 절대자의 존재는 우리의 상상을 초월하는 거대한 힘이에요. 히어로 정도가 아니죠. 그렇게 우리가 이해할 수 없지만 분명 존재하는 거예요. 그런데 그걸 민감하게 느끼는 사람들이 있어요. 많은 사람들이 영적인 세상이라고 부르는데, 그런 차원에 대해서 한 번도 생각해보거나 느껴보지 못하고 사는 사람도 많기 때문에 서로를 이상하다고 생각하곤 하죠. 그런데 만약”

“만약?”

“당신은 지금 절대자의 존재를 믿지 않고 있지만…. 그냥 지금 가정해본다면 어떨까요? 만약 그 절대자라는 존재가 정말로 상상을 초월할 수 없는 압도적인 것이고, 또 정말로 존재한다면요?”

“내키진 않지만 그렇게 생각해볼게요. 그래서요?”

“그 존재를 우리가 이해한다는 건 정말 어려운 일일 거예요. 인간은 인간답게…. 아니, 서로 불편하지 않도록 사회적인 약속을 해요. 그런데 그건 인간끼리의 규약일 뿐이고, 절대자의 입장에서는 어떨까요? 법이라는 건, 법이 만들어지기 이전의 죄를 처벌할 수 없어요. 왜냐면 그전까지는 죄가 아니었으니까요. 말장난 같지만, 어떤 언어와 논리적인 장치로 정의하기 전까지 그것은 그것이 아니기도 했어요. 언어라는 도구가 생기면서 일어난 많은 변화와 제약들이 지금 사회의 모습이죠. 아무튼 이걸 말하는 건 아니지만”

“자꾸 여러 가지 얘기들을 하니까 혼란스럽네요.”

“아무튼 다시 얘기해보죠. 절대자의 입장에서 그런 인간을 보면 어떤 생각이 들까요? 사람이 길 위에 지나가는 개미를 봤다 쳐볼게요. 이것도 어쩌면 비유예요. 꼭 개미를 얘기하는 건 아닙니다. 본질과 다르지만 그냥 예를 들기 위해 설명했다고 생각해주세요.”

“네.”

“그 개미가 서로 물어뜯고 한 마리가 죽었다고 친다면 우리 입장에서 어떤 감정이 들까요? 그 개미의 가족끼리 서로 슬퍼하고 억울해한다 쳐도, 우리 입장에서는 아무런 감정이 들지 않을 거예요. 동물은 사람이 구경하는 앞에서 수치심 없이 교미를 해요. 그런 장면에 대해선 어떻게 생각하세요?”

“지금 그런 높은 차원의 시선이 절대자의 시선이 될 수 있다? 그런 얘긴가요?”

“저는 제가 생명을 경시해서 하는 이야기가 아니라는 걸 짚어두고 싶어요. 살인은 당연히 용서받을 수 없는 일이죠. 사회의 안정을 흔드는 일이에요. 하지만 절대자의 입장에서 인간의 죽음은 어느 정도 문제가 되겠지만, 큰 이슈가 되지 못한다는 거예요. 물론 인간에게는 삶의 큰 문제를 차지하는 사건이 되겠지만요. 저 역시 어떤 이유에서건 살인사건에 대해 옹호하고 싶은 생각은 절대 없습니다.”

“위험한 생각일 수도 있겠는데요? 그런 식이라면….”

“맞아요. 극단적인 종교 주의자들이 그런 논리에 빠져서 자기들이 신의 사자라고 하면서 사람들을 낙인찍고 죽이는데 아무런 죄책감을 가지지 않기도 해요. 과거에 그런 일들이 많았고 지금도 세계 곳곳에서 그런 일들이 일어나고 있어요. 아주 대략적인 이야기예요…. 이런 개념들이 서로 얽혀서 그 범죄자가 그런 말을 할 수 있었을 텐데, 어쩌면 그건 이기주의적인 말이었을 수도 있어요.”

“아주 이기적인 거죠.”

“맞습니다. 절대자를 접한 사람들 일부가 이런 생각에 사로잡혀서 극단적인 이기주의자가 되기도 해요. 성경에는 그런 것에 대한 경고도 하죠. 세상 사람들과 따로 살지 않는 이상 세상의 윤리에 따를 책임이 있다고. 보통 기독교를 관통하는 코드를 ‘사랑’이라고 말하는데, 보통 이것에 괴리감 있는 행동이나 말은 뭔가 잘못되었을 가능성이 높습니다. 신의 명령이다. 신께서 용서하셨다. 이런 말과 행동이 진실일 수도 있지만 많은 사람들이 뭔가 잘못된 것이라고 생각하고 있잖아요?”

“지금 제가 질문드린 가해자는 어떤가요? 피해자의 가족이 지켜보고 있는데 말이에요. 그냥 상식선에서 봐도 말이 안 되는 얘기를 하고 있잖아요? 물론 제 일이 아니지만 도무지 이해가 되질 않아서 그래요.”

“성경에 이런 얘기가 있어요. 그 열매를 보면 알 수 있다고. 그게 선한 것이었는지 악한 것이었는지를요. 만약 그 범죄자가 서슴없이 나는 신에게 용서받았다는 말을 했는데 상처 받은 사람이 있었다면 뭔가 문제가 있는 거라고 얘기할 수 있을 거예요. 종교는 아까 말했듯이 매우 개인적인 것입니다. 내가 사람들에게 거짓을 말하고 있다면 사람들은 그 거짓말에 속아서 그렇다고 생각할 수 있겠죠. 하지만, 나의 양심과 절대자의 시각은 그 사람…. 본인의 실제 모습이 현실과 전혀 다르다는 걸 분명히 알고 있어요.”

“그럼 그 범죄자가 정말로 신께 용서받았더라도 조용히 했어야 하나요? 아니면 그냥 피해자 가족을 괴롭히려는 변태 같은 생각으로 허풍 떠는 걸까요?”

“저는 그래도 그 범죄자가 죄를 뉘우치고 있다고 생각하고 싶습니다. 어쩌면 그 사람으로서는 참을 수 없는 최선이었을지도 모르겠어요. 절대자로부터 받은 용서? 그것은 아마 초심자로서 기쁘고 자랑하고 싶은 마음이었을지 모르죠. 그래서 여기저기 떠들어 댔을 수 있고요. 성경이라든가 하나님의 생각을 이해하고 따라간다는 건 굉장히 어려운 일이에요. 영적인 성숙을 이룬 사람이라면 그러지 않았을 겁니다. 마음으로 하나님께 용서를 구하고, 응답받은 것에 감사하면서, 피해자와 가족들에게 할 수 있는 최대한의 진심으로 사과를 해야겠죠. 이게 보편적이고 상처 주지 않는 윤리적인 길이기도 하지 않나요? 사실, 타인의 생각을 헤아리는 것도 쉬운 일은 아니죠. 영적인 성숙, 지혜의 성장, 생각의 시간이 많이 필요한 일이에요. 그 사람의 말을 사실로 가정한다면 영적인 미숙아의 상태라고 할 수 있어요. 진정한 구원과 용서라면 나와 절대자만 아는 것으로 충분한 겁니다.”

“하아. 자기 마음속에 있는 게 어떤 식의 위로인지, 용서인지, 정신승리인지 모르겠지만, 아무튼 마음속에 품고만 있어도 될 것을 왜 굳이 말해서 화를 돋우는 건지 정말 이해가 안 되더라고요. 말씀하신 대로 그렇게만 행동해준다면야 일반인들도 상처 받지 않을 텐데 대체 왜들 그런답니까?”

“사랑에 대해 설명한 성경 구절이 있는데 그중 한 구절에 정확하게 자랑과 교만을 하지 않는 것이라고 쓰여있기도 해요. 뭐, 사람이라는 존재가 원래 합리적인 것과는 거리가 멀고 자랑할 기회를 노리는 존재이기도 하고 말이죠…. 그래도 우리가 알고 있는 미꾸라지 같은 종교인의 탈을 쓴 사람들 뒤에, 인격적으로 영적으로 성숙하려고 노력하는 분들이 많다는 것은 확실해요. 교회에 그런 말이 있거든요? 이름도 없이, 빛도 없이 일하는 사람이 많다고요. 가려졌다고 없는 것은 아니에요.”

“정확하게 답을 들은 거라고 할 수는 없지만, 그래도 제가 가진 의문에 대한 해답에 근접한 이야기였던 것 같네요. 아까는 좀 흥분해서 어떤 한마디의 정답만 듣고 싶었는데 말이죠. 그래 봤자 볼수록 나쁜 사람인 건 변함없지만.”

“이런 얘기를 어떻게 생각하실지 모르겠지만, 세상에 딱 하나로 정해진 정답은 없다고 생각해요. 요즘에 그런 게 유행이라죠? 밸런스 게임? 말도 안 되는 두 가지 상황 중에서 굳이 하나를 선택해야 하는 게임인데 생각의 여지를 닫아버리는 일종의 습관 같은걸 만드는 게 아닐까 싶었어요. 재밌자고 하는 놀이지만, 어쩌면 그런 생각의 귀찮음과 효율성이라는 덫이 그런 게임까지 만들었는지도 모르죠. 사실 세상 대부분의 것은 대체 가능한 무언가를 가지고 있어요. 그게 물질이든 관념적인 것이든 말이에요. 절대적인 의미를 지닌 건 내 주변에 얼마 없거든요. 아까도 얘기했지만 뭔가를 설명한다는 일은 사실 쉽지 않아요. 그리고 제가 말씀드린 것들이 정답도 아니고, 모든 것을 다 설명한 건 더더욱 아니니까요. 한 줄 요약 같은 건 없지만, 제가 했던 이야기들이 어떤 작은 단서 같은 게 되어서 조금이라도 도움이 됐기를 바랍니다.”

“네. 한 마디 정답이라는 건 사실 없는 거겠죠. 생각해보니 아인슈타인 이후의 물리학자들이 어떤 ‘하나로 설명되는 절대적 이론’을 찾고 있다는 얘기가 생각나네요. 그걸 발견하기 어려운 만큼 제가 생각했던 대답을 왜 한 마디로 할 수 없는지 조금은 이해가 되네요. 도움이 된 것 같습니다. 벌써 시간이 이렇게 됐네요. 식사나 하러 가시죠.”

* 예전에 영화 ‘밀양’을 봤었습니다. 한참 후인 최근에 여러 생각이 들어서 가상의 대화를 적어보았습니다. 예전의 나와 지금의 나 정도로 가볍게 생각해주시면 좋겠습니다.

BGM♪ Vincent Blue ‘무지개는 있다(Band Ver.)’

사진. 글 ⓒcomposition83

세대교체를 본다

CP83 — Mon, 22 Jun 2020 13:42:19 +0900

골목에서 한 남자를 봤다. 바퀴 달린 끌차에 낡은 통돌이 세탁기 한 대가 실려있다. 한쪽 팔로는 세탁기, 다른 팔로는 끌차 손잡이를 밀고 있었다. 전자제품 회사의 것으로 보이는 유니폼과 상황으로 보아 아마도 새 제품을 누군가 주문했고 헌 제품을 수거하는 모양이었다.

‘저 사람 참 어려 보이네?’

순간 이런 생각이 들었다. 내가 나이를 먹긴 먹었나? 그냥 지나칠법한 일상에서 문득, 그 주인공이 어려 보인 다는 것을 두드러지게 느꼈다. 그러고 보니 주변에서 마주쳤던 택배 기사나 편의점 점장. 크고 작은 가게와 중소기업의 대표까지 나와 비슷한 나이거나 훨씬 어린 사람들로 바뀌고 있었다는 생각이 들었다.

친구들 역시 나이를 먹어가면서 이제 가게를 하나둘 차려서 창업하거나 회사에서 진급하고 자리를 잡아가는 등, 나름대로 결혼도 하고 아이도 키우며 알콩달콩 살아가고 있다.

내가 어렸을 때 생각했던 나이 많은 사람들의 이미지들이 이제는 나와 비슷하거나 어린 사람들로 어느새 바뀌고 있었다. 나는, 사회를 굴러가게 하는 주요한 자리를 우리 세대가 꿰차기 시작한 것을 보고 있었다.

단단한 옹벽처럼 느껴지던 ‘세대’의 ‘교체’를 목격하고 있구나 실감하면서, 어릴 적 생각했던 더 나은 시대로 바뀌지 않을까 싶던 저항의 이미지를 떠올려본다.

아날로그에서 디지털로 전환되는 환경을 고스란히 겪는 세대라서 그런지 예전과 극명하게 비교되는 사실이 있다.

인터넷이 이렇게 자리 잡기 이전에는 ‘문자’의 권위가 막강했었다. 그런 주장을 적은 글들을 학교에서 읽었던 기억이 난다. 정확하게 출처를 기억하지 못해서 아쉽긴 하지만 대체로 그런 사실에 많은 사람이 공감하리라 생각한다.

그런데 인터넷이 보급된 후로, 초창기 웹에서 만난 텍스트들에는 가짜와 진짜가 섞여 있음에도 불구하고 무조건적인 신뢰를 하는 바람에 많은 사건·사고가 일어났었다고 생각한다. 그리고 짧은 시간이지만 ‘팩트체크’라는 말이 생겨났을 정도로 성숙해가고 있다는 느낌을 받았다.

지금 교체되고 있는 내 세대는 그런 과도기를 겪으면서, 누구는 이전의 ‘떠먹여 주는 미디어’에 편안함을 느끼고, 다른 누군가는 ‘직접 찾아내는 미디어’에 익숙하기도 하다. 나이가 어려질수록 자신이 원하는 정보와 재미를 직접 찾아내는 경우가 익숙해지고 있다고 생각한다. 적어도 나에겐 그렇게 보인다.

새로운 세대는 지금 내가 느끼는 내 또래들과 전혀 다른 세상을 살고 있는지도 모른다. 이른바 디지털 분별력이 일상이 된 다음 세대가, 기존 세대와는 또 다른 ‘세대교체’를 이어갈 수도 있다. 사람은 익숙한 것에 저항하고자 하는 성질이 있다. 그것이 극단적인 폭발로 이뤄지는 것만은 아니다. 자연스럽게 성숙해가는 저항도 있는 것이다. 단순하게 내가 느끼는 이런 에피소드를 통해 접한 부분 말고도, 복잡하고 다양해지는 취향과 큰 유행의 축소 같은 것들로 짐작해 볼 수 있다.

다음 세대를 위한답시고 머리를 싸매는 것은 쓸데없는 걱정이라고 생각한다. 젊은 세대는 알아서, 충분히, 자연스럽게 잘하고 있다. 이런저런 생각을 하다 보니, 나도 모르는 사이에 큰 세대교체 물결에 무임승차한 것 같은 기분이다. 자신의 성공 방법을 최선으로 여기는 ‘경화되어가는 간부들의 뇌’를 보면서 ‘내 주변과 다음 세대는 잘하고 있구나’ 속으로 응원하고 있다.

BGM♪ Red Velvet ‘So Good’

사진. 글 ⓒcomposition83

차든지 뜨겁든지 하기를 원하노라 (요한계시록 3장)

CP83 — Mon, 1 Jun 2020 08:27:59 +0900

<요한계시록 3장 (개역개정 성경)>

14 창조의 근본이신 이가 이르시되

15 내가 네 행위를 아노니 네가 차지도 아니하고 뜨겁지도 아니하도다 네가 차든지 뜨겁든지 하기를 원하노라

16 네가 이같이 미지근하여 뜨겁지도 아니하고 차지도 아니하니 내 입에서 너를 토하여 버리리라

17 네가 말하기를 나는 부자라 부요하여 부족한 것이 없다 하나 네 곤고한 것과 가련한 것과 가난한 것과 눈 먼 것과 벌거벗은 것을 알지 못하는도다

18 내가 너를 권하노니 내게서 불로 연단한 금을 사서 부요하게 하고 흰 옷을 사서 입어 벌거벗은 수치를 보이지 않게 하고 안약을 사서 눈에 발라 보게 하라

19 무릇 내가 사랑하는 자를 책망하여 징계하노니 그러므로 네가 열심을 내라 회개하라

20 볼지어다 내가 문 밖에 서서 두드리노니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게로 들어가 그와 더불어 먹고 그는 나와 더불어 먹으리라

21 이기는 그에게는 내가 내 보좌에 함께 앉게 하여 주기를 내가 이기고 아버지 보좌에 함께 앉은 것과 같이 하리라

22 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다

<요한계시록 3장 (현대인의 성경)>

14 창조의 시작이 되는 이가 말한다.

15 나는 네 행위를 알고 있다. 너는 차지도 않고 덥지도 않다. 네가 차든지 덥든지 하기를 원한다.

16 이와 같이 네가 미지근하여 덥지도 않고 차지도 않으므로 내가 너를 내 입에서 뱉어내겠다.

17 너는 부자라서 부요하여 부족한 것이 없다고 말하지만 네 자신이 비참하고 불쌍하고 가난하고 눈멀고 벌거벗은 사실을 모르고 있다.

18 그러므로 내가 너에게 권한다. 너는 내게서 불에 정련된 금을 사서 부요해지고 흰 옷을 사서 입고 벌거벗은 수치를 가리며 안약을 사서 바르고 눈을 떠라.

19 나는 내가 사랑하는 사람을 책망하고 징계한다. 그러므로 너는 열심을 내고 회개하라.

20 보라, 내가 밖에 서서 문을 두드리고 있다. 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게 들어가서 그와 함께 먹고 그는 나와 함께 먹을 것이다.

21 신앙의 승리자에게는 내가 승리자가 되어 아버지의 보좌에 함께 앉은 것과 같이 나의 보좌에 함께 앉도록 하겠다.

22 귀 있는 사람은 성령님이 여러 교회에 하시는 말씀을 들어라.'

이사야 29장

CP83 — Thu, 28 May 2020 10:35:37 +0900

이사야 29장

1 슬프다 아리엘이여 아리엘이여 다윗이 진 친 성읍이여 해마다 절기가 돌아오려니와

2 내가 아리엘을 괴롭게 하리니 그가 슬퍼하고 애곡하며 내게 아리엘과 같이 되리라

3 내가 너를 사면으로 둘러 진을 치며 너를 에워 대를 쌓아 너를 치리니

4 네가 낮아져서 땅에서 말하며 네 말소리가 나직이 티끌에서 날 것이라 네 목소리가 신접한 자의 목소리 같이 땅에서 나며 네 말소리가 티끌에서 지껄이리라

5 그럴지라도 네 대적의 무리는 세미한 티끌 같겠고 강포한 자의 무리는 날려 가는 겨 같으리니 그 일이 순식간에 갑자기 일어날 것이라

6 만군의 여호와께서 우레와 지진과 큰 소리와 회오리바람과 폭풍과 맹렬한 불꽃으로 그들을 징벌하실 것인즉

7 아리엘을 치는 열방의 무리 곧 아리엘과 그 요새를 쳐서 그를 곤고하게 하는 모든 자는 꿈 같이, 밤의 환상 같이 되리니

8 주린 자가 꿈에 먹었을지라도 깨면 그 속은 여전히 비고 목마른 자가 꿈에 마셨을지라도 깨면 곤비하며 그 속에 갈증이 있는 것 같이 시온 산을 치는 열방의 무리가 그와 같으리라

9 너희는 놀라고 놀라라 너희는 맹인이 되고 맹인이 되라 그들의 취함이 포도주로 말미암음이 아니며 그들의 비틀거림이 독주로 말미암음이 아니니라

10 대저 여호와께서 깊이 잠들게 하는 영을 너희에게 부어 주사 너희의 눈을 감기셨음이니 그가 선지자들과 너희의 지도자인 선견자들을 덮으셨음이라

11 그러므로 모든 계시가 너희에게는 봉한 책의 말처럼 되었으니 그것을 글 아는 자에게 주며 이르기를 그대에게 청하노니 이를 읽으라 하면 그가 대답하기를 그것이 봉해졌으니 나는 못 읽겠노라 할 것이요

12 또 그 책을 글 모르는 자에게 주며 이르기를 그대에게 청하노니 이를 읽으라 하면 그가 대답하기를 나는 글을 모른다 할 것이니라

13 주께서 이르시되 이 백성이 입으로는 나를 가까이 하며 입술로는 나를 공경하나 그들의 마음은 내게서 멀리 떠났나니 그들이 나를 경외함은 사람의 계명으로 가르침을 받았을 뿐이라

14 그러므로 내가 이 백성 중에 기이한 일 곧 기이하고 가장 기이한 일을 다시 행하리니 그들 중에서 지혜자의 지혜가 없어지고 명철자의 총명이 가려지리라

15 자기의 계획을 여호와께 깊이 숨기려 하는 자들은 화 있을진저 그들의 일을 어두운 데에서 행하며 이르기를 누가 우리를 보랴 누가 우리를 알랴 하니

16 너희의 패역함이 심하도다 토기장이를 어찌 진흙 같이 여기겠느냐 지음을 받은 물건이 어찌 자기를 지은 이에게 대하여 이르기를 그가 나를 짓지 아니하였다 하겠으며 빚음을 받은 물건이 자기를 빚은 이에게 대하여 이르기를 그가 총명이 없다 하겠느냐

17 오래지 아니하여 레바논이 기름진 밭으로 변하지 아니하겠으며 기름진 밭이 숲으로 여겨지지 아니하겠느냐

18 그 날에 못 듣는 사람이 책의 말을 들을 것이며 어둡고 캄캄한 데에서 맹인의 눈이 볼 것이며

19 겸손한 자에게 여호와로 말미암아 기쁨이 더하겠고 사람 중 가난한 자가 이스라엘의 거룩하신 이로 말미암아 즐거워하리니

20 이는 강포한 자가 소멸되었으며 오만한 자가 그쳤으며 죄악의 기회를 엿보던 자가 다 끊어졌음이라

21 그들은 송사로 사람에게 죄를 씌우며 성문에서 판단하는 자를 올무로 잡듯 하며 헛된 일로 의인을 억울하게 하느니라

22 그러므로 아브라함을 구속하신 여호와께서 야곱 족속에 대하여 이같이 말씀하시되 야곱이 이제는 부끄러워하지 아니하겠고 그의 얼굴이 이제는 창백해지지 아니할 것이며

23 그의 자손은 내 손이 그 가운데에서 행한 것을 볼 때에 내 이름을 거룩하다 하며 야곱의 거룩한 이를 거룩하다 하며 이스라엘의 하나님을 경외할 것이며

24 마음이 혼미하던 자들도 총명하게 되며 원망하던 자들도 교훈을 받으리라 하셨느니라

주께서는 제사를 기뻐하지 아니하시나니... 시편 51편 16~19절 ('진심'으로 하나님을 섬기는 일의 어려움)

CP83 — Thu, 7 May 2020 12:19:03 +0900

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<시편 51편 16~19절 / 개역개정>

16 주께서는 제사를 기뻐하지 아니하시나니 그렇지 아니하면 내가 드렸을 것이라 주는 번제를 기뻐하지 아니하시나이다

17 하나님께서 구하시는 제사는 상한 심령이라 하나님이여 상하고 통회하는 마음을 주께서 멸시하지 아니하시리이다

18 주의 은택으로 시온에 선을 행하시고 예루살렘 성을 쌓으소서

19 그 때에 주께서 의로운 제사와 번제와 온전한 번제를 기뻐하시리니 그 때에 그들이 수소를 주의 제단에 드리리이다

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성경에 꾸준하게 언급되는 여러가지 코드? 분위기? 주제? 그런 것들이 있다. 사람의 인생이나 정신 수양과 관련된 그런 것들이라고 해야할까... 물론 모든 것이 하나님과 예수님을 향해가고 있지만...

아무튼, 오늘 말씀 속에서 한 가지 또 잊고 있던 사실을 새삼 일깨워주신다.

16절에 주께서는 제사를 기뻐하지 아니하신다고 언급되었다. 그런데 이게 말로 곧이 곧대로 해석해서는 안된다. 구약 시대는 불로 제사를 지내는 시대였는데 왜 기뻐하지 않으신다는 말일까. 이어지는 구절에서 하나님이 원하시는 것은 상한 심령이며 통회하는 마음을 멸시하지 아니하신다고 언급한다. 그리고 나서야 온전한 번제가 되고 그것을 기뻐 받으신다고 하신다.

성경에 자주 언급되는 그런 주제인데 '진심'으로 하나님을 섬긴다는 행위... 그것을 하나님은 간파하신다는 말이라고 요약할 수 있을까? 무언가를 진심으로 사랑하고 섬긴다는 것은 말로는 쉽게 할 수 있어도 그 마음 속 깊은 곳에서 아무 계산 없이 우러나오는 것이라고는 단정짓기 어렵다.

상대방을 배려하는 예의 같은 것도 상당한 지적 능력을 요구하는 일이라고 하는데, 진심으로 하나님을 경외한다? 하다못해 진심으로 옆자리의 사람을 사랑하는 일 조차 우리에게 너무 어려운 일이다. 진심으로 무언가를 행하는 것. 진심으로 내 죄를 깨닫고 회개하고 하나님께 아뢰는 것. 개인적으로 친밀한 관계를 쌓듯 일상에서 하나님과 소통하는 것... 그것이 삶 속에 이뤄진다는 사실은 예의를 차리는 지적 능력을 초월한 것이 된다. 우리는 인생에서 몇 번의 그런 경험을 한다. 가족이나 연인과 같이 우리의 마음과 육체과 모든 것이 사랑으로 일치된 행동과 감정으로 넘치는 상태를 언어가 아니라 몸으로 무엇으로 알고 있다. 그런 맥락에서 보이지 않는 하나님을 여러가지 경로를 통해 체험하고 느끼고 소통하는 것. 이것은 남에게 비춰질 수 없는 은밀한 나와 하나님의 개인적인 사건이고, 예배당에 몸은 앉아 있으나 기쁨이 마음 속에 없는 상태와 같이 하나님만 아실 일인 것이다. 기독교의 구원이 개인적일 수 밖에 없는 이유가 이런 맥락에 있기도 하다. 그 누구도 아닌 내가 증인이 된다는 구절이 생각난다. 남이 내 믿음을 증명할 수도 없다.

천국에 들어가는 일이 어려운 일이라고 한다. 어렵겠구나 정도로만 넘겼던 그 말이 나이를 먹어가면서 왜 그렇게 어려운 일인지 조금씩 알 것도 같다. 하나님을 믿는다는 말을 하는 사람들 중에 그렇게 진심으로 하나님을 믿으며 천국 백성에 합당한... 그러니까 천국을 흠내지 않을 자격있는 사람으로 훈련받은 이가 추려지면 과연 얼마나 될 것인지... 이런 상황을 깨닫게 하신 지금의 나 만으로 오늘 하루치 수업을 마친 것만 같다. 늘 함께하시며 내가 이해할 수 있는 만큼 알려주시고 양육하시는 하나님께 감사하는 하루다. 하나님 오늘 점심 맛있는 것 드셨나요? 감사합니다.

하나님을 거스르지 않으며 경제생활을 해야하는 이유 (신명기 23장 18절)

CP83 — Tue, 28 Apr 2020 10:44:34 +0900

신명기 23장 18절(개역개정 성경)

창기가 번 돈과 개 같은 자의 소득은 어떤 서원하는 일로든지 네 하나님 여호와의 전에 가져오지 말라 이 둘은 다 네 하나님 여호와께 가증한 것임이니라

'돈, 섹스, 권력'이라는 책을 읽고서도 정신을 못 차린 것 같다는 생각을 할 때가 있었는데 만화가 최철규 님의 간증을 보면서 소개해주신 신명기의 저 말씀을 왜 그냥 스쳤을까 하는 생각이 든다.

오늘도 이렇게 깨달아가게 하시니 감사합니다.

꿈이 많으면 헛된 일들이 많아지고... / 하나님이 주신 것은 두려움이 아니요... (전도서 5장, 디모데후서 1장 - 개역개정)

CP83 — Sat, 18 Apr 2020 11:09:11 +0900

전도서 5장 7절

꿈이 많으면 헛된 일들이 많아지고 말이 많아도 그러하니 오직 너는 하나님을 경외할지니라

디모데 후서 1장 7절

하나님이 우리에게 주신 것은 두려워하는 마음이 아니요 오직 능력과 사랑과 절제하는 마음이니

편견 없이 이것들을 지켜라 - 디모데전서 5장 (바울이 목회자 디모데에게 남긴 서신, 개역개정)

CP83 — Thu, 16 Apr 2020 09:14:01 +0900

1 늙은이를 꾸짖지 말고 권하되 아버지에게 하듯 하며 젊은이에게는 형제에게 하듯 하고

2 늙은 여자에게는 어머니에게 하듯 하며 젊은 여자에게는 온전히 깨끗함으로 자매에게 하듯 하라

3 참 과부인 과부를 존대하라

4 만일 어떤 과부에게 자녀나 손자들이 있거든 그들로 먼저 자기 집에서 효를 행하여 부모에게 보답하기를 배우게 하라 이것이 하나님 앞에 받으실 만한 것이니라

5 참 과부로서 외로운 자는 하나님께 소망을 두어 주야로 항상 간구와 기도를 하거니와

6 향락을 좋아하는 자는 살았으나 죽었느니라

7 네가 또한 이것을 명하여 그들로 책망 받을 것이 없게 하라

8 누구든지 자기 친족 특히 자기 가족을 돌보지 아니하면 믿음을 배반한 자요 불신자보다 더 악한 자니라

9 과부로 명부에 올릴 자는 나이가 육십이 덜 되지 아니하고 한 남편의 아내였던 자로서

10 선한 행실의 증거가 있어 혹은 자녀를 양육하며 혹은 나그네를 대접하며 혹은 성도들의 발을 씻으며 혹은 환난 당한 자들을 구제하며 혹은 모든 선한 일을 행한 자라야 할 것이요

11 젊은 과부는 올리지 말지니 이는 정욕으로 그리스도를 배반할 때에 시집 가고자 함이니

12 처음 믿음을 저버렸으므로 정죄를 받느니라

13 또 그들은 게으름을 익혀 집집으로 돌아 다니고 게으를 뿐 아니라 쓸데없는 말을 하며 일을 만들며 마땅히 아니할 말을 하나니

14 그러므로 젊은이는 시집 가서 아이를 낳고 집을 다스리고 대적에게 비방할 기회를 조금도 주지 말기를 원하노라

15 이미 사탄에게 돌아간 자들도 있도다

16 만일 믿는 여자에게 과부 친척이 있거든 자기가 도와 주고 교회가 짐지지 않게 하라 이는 참 과부를 도와 주게 하려 함이라

17 잘 다스리는 장로들은 배나 존경할 자로 알되 말씀과 가르침에 수고하는 이들에게는 더욱 그리할 것이니라

18 성경에 일렀으되 곡식을 밟아 떠는 소의 입에 망을 씌우지 말라 하였고 또 일꾼이 그 삯을 받는 것은 마땅하다 하였느니라

19 장로에 대한 고발은 두세 증인이 없으면 받지 말 것이요

20 범죄한 자들을 모든 사람 앞에서 꾸짖어 나머지 사람들로 두려워하게 하라

21 하나님과 그리스도 예수와 택하심을 받은 천사들 앞에서 내가 엄히 명하노니 너는 편견이 없이 이것들을 지켜 아무 일도 불공평하게 하지 말며

22 아무에게나 경솔히 안수하지 말고 다른 사람의 죄에 간섭하지 말며 네 자신을 지켜 정결하게 하라

23 이제부터는 물만 마시지 말고 네 위장과 자주 나는 병을 위하여는 포도주를 조금씩 쓰라

24 어떤 사람들의 죄는 밝히 드러나 먼저 심판에 나아가고 어떤 사람들의 죄는 그 뒤를 따르나니

25 이와 같이 선행도 밝히 드러나고 그렇지 아니한 것도 숨길 수 없느니라

시계 속의 코로나(비상이 일상화 되어가는 시간)

CP83 — Thu, 9 Apr 2020 12:42:09 +0900

새벽에 눈을 떴는데 멀리 전자시계에 '코로나'라고 쓰여 있었다.

'내 눈이 잘못됐나?'

잠결에 잘 못 본 거였다. 정신 차리고 다시 보니. 새벽 3시 24분이었다.

전자시계라서 이렇게 표시된 것인데, 다시 보니 '코로나'라는 글자와 닮았다.

나는 다행히 '코로나19' 때문에 크게 고생하고 있지는 않은 편이라고 할 수 있는데도 은근 신경 쓰이는 문제였나보다. 많은 분들이 비상이 일상화 되어가고 있다고 느끼고 있다. 모두에게 감사하고 힘내시라고 말하고 싶다.

너는 내일 일을 자랑하지 말아라 (잠언 27장-현대인의 성경)

CP83 — Thu, 9 Apr 2020 10:18:20 +0900

1 너는 내일 일을 자랑하지 말아라. 하루 동안에 무슨 일이 일어날지 모른다.

2 너는 다른 사람이 너를 칭찬하게 할망정 네 입으로는 너를 칭찬하지 말아라.

3 돌도 무겁고 모래도 무겁지만 미련한 자가 화내는 것은 그보다 더 무겁다.

4 분노가 잔인하고 파괴적이긴 하지만 질투에 비하면 아무것도 아니다.

5 맞대 놓고 책망하는 것이 숨은 사랑보다 낫다.

6 친구는 상처를 주어도 신실한 우정의 표현이지만 원수는 입을 맞춰도 조심해야 한다.

7 배부른 사람은 꿀도 싫어하지만 배 고픈 사람에게는 쓴 것도 달다.

8 고향을 떠나 방황하는 사람은 보금자리를 떠나 떠도는 새와 같다.

9 기름과 향이 사람의 마음을 기쁘게 하는 것처럼 친구의 진실한 충고도 아름다운 것이다.

10 네 친구나 네 아버지의 친구를 저버리지 말며 네가 어려움을 당할 때 네 형제의 집을 찾아가지 말아라. 가까운 이웃은 먼 형제보다 낫다.

11 내 아들아, 지혜로운 사람이 되어 내 마음을 기쁘게 하여라. 그러면 나를 비난하는 자에게 내가 대답할 말이 있을 것이다.

12 슬기로운 사람은 위험을 보면 피하지만 어리석은 사람은 그대로 나아가다가 어려움을 당한다.

13 낯선 사람의 보증을 서는 자에게는 그의 옷을 담보로 잡고 외국인의 보증을 서는 자에게는 그의 몸을 담보로 잡아라.

14 이른 아침부터 자기 이웃을 큰 소리로 축복하면 오히려 그것을 저주로 여길 것이다.

15 다투기 좋아하는 여자는 비 오는 날에 계속 떨어지는 빗방울 같다.

16 이런 여자를 다스리는 것은 바람을 다스리는 것과 같고 손으로 기름을 움켜잡는 것과 같다.

17 철이 철을 날카롭게 하는 것처럼 사람은 사람이 날카롭게 한다.

18 무화과나무를 보살피는 사람은 그 과실을 먹고 자기 주인을 잘 보살피는 사람은 영화를 누린다.

19 물이 사람의 얼굴을 비춰 주는 것처럼 사람의 마음이 사람을 비춰 준다.

20 죽음과 멸망이 만족함을 모르듯이 사람의 눈도 만족할 줄 모른다.

21 은과 금은 불로 연단되고 사람은 남이 하는 말로 평가된다.

22 미련한 자를 절구에 넣고 곡식과 함께 공이로 아무리 찧어 봐도 그의 미련한 것은 벗겨지지 않는다.

23 너는 네 양떼의 형편을 철저하게 파악하고 항상 네 소떼에 마음을 두어라.

24 재물은 영원히 있는 것이 아니며 면류관도 대대로 지속되는 것은 아니다.

25 풀을 베고 나서 새 움이 돋고 다시 산에서 꼴을 베게 될 때

26 어린 양의 털은 옷이 되고 염소는 밭을 살 만한 값이 되며

27 또 염소의 젖은 풍족하여 온 가족과 하녀들이 다 먹고도 남을 음식이 될 것이다.

주님과 같이 (찬양 듣기, 가사 / 오랜 세월 찾아 난 알았네 내겐 주밖에 없네)

CP83 — Thu, 5 Mar 2020 09:28:43 +0900

▼ 주님과 같이 by 호산나싱어즈

오랜 세월 찾아 이것저것 뒤적이다 돌고돌아 주밖에 없다는 것을 알았다는 그 가사가 크게 와닿는 아침입니다.

<주님과 같이> 가사

주님과 같이 내 마음 만지는 분은 없네

오랜 세월 찾아 난 알았네 내겐 주밖에 없네

주님과 같이 내 마음 만지는 분은 없네

오랜 세월 찾아 난 알았네 내겐 주밖에 없네

주 자비 강같이 흐르고 주 손길 치료하네

고통받는 자녀 품으시니 주밖에 없네

주님과 같이 내 마음 만지는 분은 없네

오랜 세월 찾아 난 알았네 내겐 주밖에 없네

주 자비 강같이 흐르고 주 손길 치료하네

고통받는 자녀 품으시니 주밖에 없네

주님과 같이 내 마음 만지는 분은 없네

오랜 세월 찾아 난 알았네 내겐 주밖에 없네

진짜 내가 아니라는 말

CP83 — Sat, 29 Feb 2020 10:54:02 +0900

'지금 이 모습은 내가 아니야.'라며 상황에 젖어있을 때가 있다.

화가 나서 잠시 이성을 잃었을 때. 반복되는 일상에 시간이 얼마나 흘렀는지 알 수 없을 때. 신체적 정신적으로 너무 아픈 나머지 의욕이 사라졌을 때. 큰 상실 때문에 우울함에 빠졌을 때. '이건 진짜 내 모습이 아니야'라는 생각이 문득 들 때가 있다.

익숙하지 않은 상황에서 낯선 감정을 경험하는 순간에 그런 생각을 하게 된다. 하지만 그 모든 순간 속의 나는 여전히 나이며 다른 그 무엇이 된 적이 없다.

영화의 한 장면에서 누군가는 악하게 변한 상대에게 지금의 악한 모습은 원래의 네가 아니라고 말하곤 한다. 하지만 그것도 결국 위로하기 위한 거짓말일 뿐이다.

나이를 먹어서 신체적 정신적 문제에 직면하고 정상적인 판단을 내리기 힘들거나, 아주 심각한 질병으로 고통받는 순간 정도의 특수한 상황이 아니라면 일상을 살아가는 나에게 그 어떤 모습도 내가 아닌 적은 없다. (내가 아니라는 것은 이미 나를 상실한 순간이 되기 때문에 나라는 인식이 이미 사라진 순간 이후라고 할 수 있지 않을까. 정신이 곧 그 사람이라고 말한 누군가가 있다.)

내 감정이 메말랐나? 매정한 소리가 아니다. 그런 낯선 나를 발견하는 순간은 보통 어떤 이유에서건 내가 '불편함'을 느끼는 시간이다. 그런 안락하지 못한 시간에 던져진 알몸의 내가 보이는 반응들은 대체로 부정적이기 마련이다. 낯선 내 반응에 스스로 반감을 느끼고 이건 내가 아니라는 말까지 하게 되는 것이다.

기억할 것은, 예측하지 못한 순간에 튀어나오는 내 모습도 모두 내 안에 잠재적으로 깃들어있던 것이라는 점이다. 그것을 인정하고 예측 못 할 것이라는 사실까지 염두에 둘 수 있다면 내가 아닌 것 같던 그 순간의 나는 달라질 수 있다.

나를 속이지 말고 그대로 인식한 뒤에야, 부정하고 싶은 내 모습을 온전히 바라보게 되고, 상황 개선의 여지를 발견할 수 있는 기회를 잡을 수 있다.

내가 나 아닌 적이 없더라. 나도 모르는 내가 있더라. 언젠가는 또 모를 순간이 올지도 모르겠더라. 그 순간이 왔을 때 이걸 기억하고 받아들일 수 있을까?

자동차를 살 때 새 차의 비닐을 벗기며 기분 좋아할 내가 있다면. 교통사고의 잠재적 위험이 함께 내 곁에 있다는 사실을 걱정하고 대비하는 나. 각종 유지비를 계산해보는 침착한 내가 함께 있어야 하는 셈이다. 여전히 운전할 때 욱하는 내 모습을 부끄럽게 생각한다.

비유와 실제의 차이에 대해 함께 이야기할 수 있는 배우자를 만나고 싶다.

BGM♪ Fantastic Plastic Machine 'City Lights'

사진. 글 ⓒcomposition83

'주 말씀 향하여'(호산나싱어즈) 듣기, 가사

CP83 — Sat, 29 Feb 2020 09:45:34 +0900

▼찬양듣기. '주 말씀 향하여'

<주 말씀 향하여>

하늘에 나는 새도

주 손길 돌보시네

온 땅에 충만한 주 사랑으로

내 마음을 덮으소서

주 나를 부르셨네

주의 영광 위해

모든 사람 이끄소서

주의 영광으로

주 말씀 향하여 달려가리라

힘도 아닌 능도 아닌 오직 성령으로

주 얼굴 향하여 달려가리라

오 주의 영광 안에 살게 하소서

하늘의 나는 새도

주 손길 돌보시네

온 땅에 충만한 주 사랑으로

내 마음을 덮으소서

주 나를 부르셨네

주의 영광 위해

모든 사람 이끄소서

주의 영광으로

주 말씀 향하여 달려가리라

힘도 아닌 능도 아닌 오직 성령으로

주 얼굴 향하여 달려가리라

오 주의 영광 안에 살게 하소서

겸손한 자에게 은혜를 주신다 하였느니라 (야고보서 4장)

CP83 — Wed, 19 Feb 2020 20:33:42 +0900

야고보서 4장(개역개정 성경)

1 너희 중에 싸움이 어디로부터 다툼이 어디로부터 나느냐 너희 지체 중에서 싸우는 정욕으로부터 나는 것이 아니냐

2 너희는 욕심을 내어도 얻지 못하여 살인하며 시기하여도 능히 취하지 못하므로 다투고 싸우는도다 너희가 얻지 못함은 구하지 아니하기 때문이요

3 구하여도 받지 못함은 정욕으로 쓰려고 잘못 구하기 때문이라

4 간음한 여인들아 세상과 벗된 것이 하나님과 원수 됨을 알지 못하느냐 그런즉 누구든지 세상과 벗이 되고자 하는 자는 스스로 하나님과 원수 되는 것이니라

5 너희는 하나님이 우리 속에 거하게 하신 성령이 시기하기까지 사모한다 하신 말씀을 헛된 줄로 생각하느냐

6 그러나 더욱 큰 은혜를 주시나니 그러므로 일렀으되 하나님이 교만한 자를 물리치시고 겸손한 자에게 은혜를 주신다 하였느니라

7 그런즉 너희는 하나님께 복종할지어다 마귀를 대적하라 그리하면 너희를 피하리라

8 하나님을 가까이하라 그리하면 너희를 가까이하시리라 죄인들아 손을 깨끗이 하라 두 마음을 품은 자들아 마음을 성결하게 하라

9 슬퍼하며 애통하며 울지어다 너희 웃음을 애통으로, 너희 즐거움을 근심으로 바꿀지어다

10 주 앞에서 낮추라 그리하면 주께서 너희를 높이시리라

11 형제들아 서로 비방하지 말라 형제를 비방하는 자나 형제를 판단하는 자는 곧 율법을 비방하고 율법을 판단하는 것이라 네가 만일 율법을 판단하면 율법의 준행자가 아니요 재판관이로다

12 입법자와 재판관은 오직 한 분이시니 능히 구원하기도 하시며 멸하기도 하시느니라 너는 누구이기에 이웃을 판단하느냐

13 들으라 너희 중에 말하기를 오늘이나 내일이나 우리가 어떤 도시에 가서 거기서 일 년을 머물며 장사하여 이익을 보리라 하는 자들아

14 내일 일을 너희가 알지 못하는도다 너희 생명이 무엇이냐 너희는 잠깐 보이다가 없어지는 안개니라

15 너희가 도리어 말하기를 주의 뜻이면 우리가 살기도 하고 이것이나 저것을 하리라 할 것이거늘

16 이제도 너희가 허탄한 자랑을 하니 그러한 자랑은 다 악한 것이라

17 그러므로 사람이 선을 행할 줄 알고도 행하지 아니하면 죄니라

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수요예배 설교 내용 중

- 6절 겸손한 자에게 은혜를 주신다 하였느니라

- 10절 낮은자를 낮은 물그릇에 비유. 물을 담기위해 그릇이 낮아져야 하는 모습.

- 말씀에서의 죄인은 믿음으로 구원 받았지만 다시 또 죄에 속아 하나님과 멀어진 사람들을 말함. 손은 내 겉모습들을, 마음은 속 모습을 말함.

- 하나님은 늘 내 곁에 계시지만 내가 죄에 눈 멀어 있는 동안 만날 수 없음. 기도와 회개 등을 통해 다시 하나님과 만나야함.

- 몇가지 들었다가 적으려니 까먹은 내용이 있는데 다시보기로 본 뒤에 추가해야할듯..

잡혀온 아이들

CP83 — Tue, 11 Feb 2020 13:10:50 +0900

"애한테 얘기했죠. 도저히 안 되겠으면 거부하고 여기서 시간을 벌자고."

"성적이 우수한 학생을 위한 수용소가 있습니까?"

학생 A가 일어났다.

관찰 선생은 그의 행동을 기록했다. 호텔 방에는 지난밤, 골목 구석에 숨어서 작은 일탈을 하던 아이 여럿이 잡혀와 있었다. 지금 이 방에는 상관없는 또래 아이들과 그의 엄마로 여겨지는 사람도 보였다. 그저 교복 입은 학생들이 단체 여행 왔다고 여길법한 모습이었다.

"아이 성적 때문이에요. 일부러 잡혀와서 시간을 끌려고 일탈 학생인 척하기도 하죠. 편법이긴 하지만..." 한 여성이 말했다.

"저는 이 상황이 싫지만은 않아요. 예전처럼 최루탄도 화염병도 없는 시대잖아요. 하지만 저는 그런 저항을 떠올리면서 일종의 안전함 속의 작은 거부를 표시하는 거예요. 이런 레지스탕스 취급받는 것이 나쁘지 않습니다. 제가 이상한가요? 무슨 말인지 아시겠어요 선생님?"

말하고 있는 A의 시선을 피했다. 뒤에는 둘러앉은 아이들이 게임을 하고 있었다. 그건 '천천오삼'이라는 게임이었다. 천 원, 천 원, 오백 원, 삼백 원의 자본이 네 명의 참가자에게 무작위로 주어진다. 그 후 여러 가지 조건의 상황극을 하면서 경쟁하는 거였다.

BGM♪ Wild Belle 'Shine'

사진. 글 ⓒcomposition83

로마서 14장

CP83 — Tue, 11 Feb 2020 09:36:17 +0900

로마서 14장 (현대인의 성경)

1 믿음이 약한 사람을 따뜻이 맞아 주고 그의 의견을 함부로 비판하지 마십시오.

2 어떤 사람은 무엇이든지 먹을 수 있는 믿음을 가졌지만 믿음이 약한 사람은 채소만 먹어야 한다고 생각합니다.

3 가리지 않고 무엇이든지 먹는 사람은 그렇지 못한 사람을 업신여기지 말고 가려서 먹는 사람은 아무것이나 먹는 사람을 비판하지 마십시오. 하나님께서는 그 사람도 받아 주셨기 때문입니다.

4 누가 감히 남의 종을 판단할 수 있겠습니까? 그가 서든 넘어지든 그의 주인이 알아서 할 일입니다. 하나님이 그를 세우실 수 있기 때문에 그는 서게 될 것입니다.

5 사람에 따라 어느 한 날을 다른 날보다 중요하게 생각하는 사람도 있고 모든 날을 똑같이 생각하는 사람도 있습니다. 이런 일은 각자 자기 마음에 정한 대로 할 일입니다.

6 어느 한 날을 특별히 중요하게 생각하는 사람도 주님을 위해 그렇게 하고 가리지 않고 아무것이나 먹는 사람도 그 음식에 대해서 하나님께 감사하기 때문에 주님을 위해 그렇게 합니다. 그리고 가려서 먹는 사람도 주님을 위해 그렇게 하고 하나님께 감사를 드립니다.

7 우리 가운데는 자기만을 위해 사는 사람도 없고 자기만을 위해 죽는 사람도 없습니다.

8 우리는 살아도 주님을 위해 살고 죽어도 주님을 위해 죽습니다. 그러므로 사나 죽으나 우리는 주님의 것입니다.

9 바로 이런 이유 때문에 그리스도께서 죽었다가 다시 살아나셔서 죽은 사람과 산 사람의 주님이 되셨습니다.

10 그런데 어째서 여러분은 여러분의 형제를 비판하고 업신여깁니까? 우리는 다 하나님의 심판대 앞에 서게 될 것입니다.

11 성경에도 '주께서 말씀하신다. 내가 살아 있으니 모든 사람이 내 앞에 무릎을 꿇을 것이며 모든 사람이 나에게 자백할 것이다.' 라는 말씀이 있습니다.

12 그때 우리는 각자 자기 일을 낱낱이 하나님께 자백해야 할 것입니다.

13 그러므로 이제부터 우리는 서로 비판하지 맙시다. 그리고 형제 앞에 장애물을 놓아 죄를 짓게 하는 일도 없도록 합시다.

14 내가 주 예수님 안에서 알고 확신하는 것은 무엇이든지 음식 자체는 더럽지 않다는 사실입니다. 오직 그것을 더럽다고 생각하는 사람에게만 더럽습니다.

15 그러나 만일 여러분의 형제가 여러분이 먹는 음식 때문에 근심하게 되면 여러분은 사랑으로 행동하는 것이 아닙니다. 그리스도께서 죽으심으로 구원하신 형제를 먹는 문제로 망하게 하지 마십시오.

16 그러므로 여러분이 옳다고 생각하는 것이 비난의 대상이 되지 않게 하십시오.

17 하나님의 나라는 먹고 마시는 것이 아니라 성령님 안에서 누리는 의와 평화와 기쁨입니다.

18 이런 것으로 그리스도를 섬기는 사람은 하나님을 기쁘게 해 드릴 뿐 아니라 사람들에게도 인정을 받습니다.

19 그러므로 화목하고 서로 덕을 세우는 일에 힘씁시다.

20 음식 문제를 가지고 하나님의 일을 망쳐 놓지 마십시오. 음식은 다 좋은 것이지만 어떤 음식을 먹어서 다른 사람을 죄 짓게 한다면 그것은 나쁜 것입니다.

21 여러분의 형제를 넘어지게 하거나 꺼림칙하게 하는 것이라면 고기도 먹지 말고 포도주도 마시지 말고 그 밖의 일도 삼가는 것이 좋습니다.

22 이런 문제는 하나님 앞에서 여러분의 믿음대로 하십시오. 자기가 옳다고 생각하는 일을 할 때 죄책감을 느끼지 않는 사람은 행복한 사람입니다.

23 그러나 의심을 하면서 음식을 먹는다면 그것은 믿음으로 먹은 것이 아니기 때문에 죄가 됩니다. 그러므로 믿음으로 하지 않는 것은 모두 죄입니다.

로마서 14장 22절 (개역개정)

네게 있는 믿음을 하나님 앞에서 스스로 가지고 있으라 자기가 옳다 하는 바로 자기를 정죄하지 아니하는 자는 복이 있도다

오랜만에 다시 틀어본 인투더와일드(DVD)

CP83 — Thu, 30 Jan 2020 10:24:34 +0900

이 영화에 만점 평점을 주면서도 매력적이면서 이상하게 느낀 여러 지점들이 있었는데 오늘 내가 이 영화의 어떤 지점을 넘어서 생각하게 됐다는 것을 느꼈다.

영화 '인투더와일드' 한 장면

넘어섰다는 표현은, 내가 뭘 더 잘나졌다는 게 아니다. 같은 영화를 보면서 전혀 다른 것을 느끼고 다른 생각을 하게 됐다는 뜻이다. 예전에 이 영화에 잠깐 나오는 헨리 데이비드 소로의 월든을 읽고 이 영화를 보기도 했는데, 그동안 쌓인 지식이나 늘어난 생각들 때문일지도 모른다. 결국 한 영화를 여전히 감상중이면서 동시에 나 스스로의 재발견 같은걸 했다는 의미로 적은 내용이다.(예전에 같은 영화를 봤던 나와의 시간적인 달라진 점, 캐릭터에 이입하는 내 느낌과 생각의 달라진 점 두 가지)

실화를 바탕으로 만든 이 영화 속 주인공(크리스 맥캔들리스 or 알렉산더 슈퍼트램프)이 요절하지 않고 아직까지 살아있다면 아마도 더 큰 성장을 이루고 다양한 활동을 하며 많은 사람들에게 좋은 영향을 끼쳤을지도 모른다.어쩌면 정 반대로 영화 속 모습 그대로였을까.

누군가는 젊은시절 가진 신념을 깨뜨리는 것 또는 내려놓는 것에 대한 두려움. 아니면 그것을 지키겠다는 신념으로 삶을 지탱해 나가기도 한다. 이 주인공 역시 그런 굳건한 심지를 태우며 젊음을 보냈고 아름답게 사그라들었다.

슈가맨3 출연자인 양준일 씨가 방송에서 과거의 자신에게 말했던 내용이 떠오른다. 후속 인터뷰에서 그는 어렸을 때의 자신이 하나만 바라보고 달리던 꿈 혹은 그런 대상을 어떠한 계기로 접어두게 되었고 그는 그 나름의 방식으로 내려놓음으로 인해서 꿈을 포기한 게 아니라 더 많은 것을 받아들일 수 있게 되었다고 이야기했다. 사실 정확한 말은 아니고 내가 그런 식으로 이해했다. 나중에 출연한 정희경 씨는 자신의 신념으로 16년간 부르지 않았던 노래를 부르게 됐는데, 먼저 출연했던 양준일 씨의 인터뷰에 영향을 받았다고 말했다. 그의 모습이 밝고 홀가분하게 느껴졌다. 그런 모습을 요즘 여기 저기서 발견한다.

다시 인투더와일드 얘기를 하자면. 영화 초반에 그는 things things things를 말하고 현금을 태워버리기도 한다. 자신은 돈이 필요없다면서 좀 더 어린시절 그렇게 생각하게 된 배경들이 하나 둘 영화에서 나온다.

실제 크리스 맥캔들리스 or 알렉산더 슈퍼트램프 모습과 머물렀던 트레일러

인간의 작동원리. 그렇게 생겨먹은 불합리한 행동과 선택을 이해하기 시작했다면. 혹은 도저히 이해 불가능한 주변 사람들과 나의 소름돋는 공통점을 발견했다면. 돈이라는 것이 어느새 주객이 전도되어 사람을 부리고 있다는 사실을 감지하고 그것에 눈을 뜬 뒤 오히려 돈의 주인으로서 수단이자 도구인 돈의 영형력을 통제하고 지배할 수 있었다면. 그의 삶은 달라졌을 수도 있지 않았을까? 나도 아직 통제하지 못하는 것들이지만 영화의 실제 주인공은 왠지 해낼 수 있었을 것 같아 그의 죽음에 아쉬움이 남는다. 죽기 전 까지 물질에 대한 혐오 속에서 오히려 물질에 더 강력하게 숨통을 조이고 만 듯한 그의 입장. 이런 저런 이야기를 들어보고 싶어졌다.

하지만 누가 그의 바위를 옮길 수 있었을까. 그는 이미 많은 나같은 사람들에게 그가 생각했던 것, 실천했던것 이상으로, 그의 삶 그 자체만으로 많은것을 가르쳐주고 있다.

이 영화는 다음번에 꺼내 볼 때 또다른 생각을 느끼게 해줄 수 있을지도 모른다. 그만큼 내가 정신적으로 영적으로 성장한다면 이 영화는 다른 메시지를 전달지도 모른다. 그래서 이 영화가 내게는 계속해서 특별하다.

200119

- 나도 아직 실천하기 어렵지만 생각해본 것들을 영화를 빌려서 적어봄. 적다보니 뭔가 '척'하는 글 같아서 올리지 않으려다가 내가 무슨 눈치를 보나 싶어서 올림.

나를 바보로 만드는 사람 인식하기

CP83 — Wed, 29 Jan 2020 19:12:27 +0900

만나기 싫은 유형의 사람이 있다. 아직까지는 이런 유형의 사람이 내 주변에 아주 가끔 있다는 것을 ‘인식’만 겨우 한 상태라서 그 사람과 상황에 휘둘리지 않도록 주의하고 있다. 나중에 내가 더 성숙해진다면 그 어떤 파도라도 부드럽게 품는 해변 같은 사람일 수 있겠지만, 지금은 그 정도에 미치지 못했다.

길지도 짧지도 않은 인생을 살아왔고 살아갈 테지만, 유독 나의 마음을 괴롭힌 사람의 유형을 정리하자면 다음과 같다. 막상 적으려니 까다롭긴 한데 굳이 정리한다면….

「이 사람은 나에게 특정한 감정이나 생각을 느끼도록 지속적으로 행동(부추김)한다. 그런데 정작 쌓여온 감정(긍정, 부정)을 그 사람에게 털어놓았을 때 ‘내가 언제? 난 그런 적 없는데?’라고 반응한다. 잡아떼는 느낌 이상의 거부감을 표시하기도 한다.」

적어놓고 보니 나 혼자서 김칫국 마신 것 아니냐? 고 말할 만한 상황인 것 같은데, 이게 나에게는 그렇게 간단한 문제가 아니다. 극단적으로 ‘가스라이팅’의 친척뻘 되는 상황이라 할 수 있을 것 같다. 알고 했는지 모르고 했는지 알 수 없는 노릇이지만 그 상황에 대한 내 입장을 꺼냈을 때 서로의 오해를 풀 수 있다면 더 나은 관계로 나아갈 것이고, 그렇지 못한 채 대화가 단절되어 버린다면 그 관계는 더 이어질 수 없게 된다. 그런 정체된 관계들이 내가 불편함을 느끼며 피하고 싶은 만남이다.

이게 좀 정리하기 까다롭다고 한 이유가 감정이나 대화의 소통이 제대로 이루어지지 않는다는 문제를 포함하면서, 동시에 내가 인식하는 내 감정이 단순한 불편함이 아니라 나 자신에 대한 죄책감으로 변질되기도 하고, 나를 탓하는 과정에서 스스로에 대한 의심이나 한심함을 느끼는 등 하나로 정의되지 않기 때문이다. 때로는 상대방이 내가 어떤 상태인지 분명 알고 있으면서 모른 척하고 있다는 느낌을 강하게 받기도 한다. 이걸 그나마 쉽게 말하면 같은 공간에서 평소처럼 대화하고 있지만, 상대는 자신의 본심(이익이 될 만한)을 숨기고 있으면서 나와 통하는 끈이 하나도 없는 상태라고 볼 수 있다.

어떤 똑똑한 사람이 이런 기분에 대해 속 시원하게 정리했을지도 모를 일이다. 그렇지만 아직까지는 관련된 정보를 접하지 못해서 혼자 그냥 그런 기분이라는 인식만 하고 있는 상태다. 그런데 이게 또 그동안의 내 습관을 봤을 때 분명 언젠가는 스스로 답을 찾고 해결할 수 있는 문제라는 점이라 여겨지기 때문에 한편으로는 다행이라는 안도감도 느끼고 있다.

넷플릭스에 ‘테라스 하우스’라는 시리즈를 보다가 확 깬 적이 있었는데, A라는 남성 출연자가 B라는 여성 출연자에게 호감을 가지고 있던 중이었다. 그러다 C라는 여성 출연자가 합류하게 되었다. C는 A와 자주 엮이면서 급속도로 가까워졌다. A는 고심 끝에 B를 포기하고 C에게 프러포즈를 했다. C는 그냥 친구로서 대화가 통해서 데이트에 나왔을 뿐인데 고백을 받아 무척 당황스럽다며 아주 강하게 부인하고 뛰쳐나간다.(커플 매칭 프로그램인데?) 재밌는 건 시청자나 A 당사자 누가 봐도 C가 A를 좋아한다는 인상을 줄만한 행동을 서슴없이 행했다는 점이다. 키스와 스킨십도 오갔던 상태였으며 방송을 함께 보던 게스트들도 의외라고 말할 정도였다. 당연히 A는 멘붕 상태. C는 끝까지 자기는 그런 적 없었다 말하고, 나는 왠지 그 회차 이후로 방송을 보는 재미가 현저히 떨어졌다.

연애 프로그램을 예로 들었지만 이것과 유사한 분위기의 (짧거나 긴) 상황이 선후배 혹은 가까운 친척이나 지인들에게서도 발견되곤 했다. 흥미로운 점은 이런 상황을 만드는 사람이 무조건 악랄한 사람이 아니라는 점이다. 흔히 ‘착해 보인다’고 여겨지는 사람에게서도 이런 상황이 발견된다.

예를 들면 나의 외할머니와 어머니는 표면적으로는 좋은 관계이고 세상의 잣대로라면 착한 사람 부류에 속하는 평범한 인물이다. 언젠가 가족 모임에서 어머니가 할머니에게 느낀 서운함에 대해 이야기했을 때, 할머니가 놀란 눈에 대뜸 목소리를 높이며 그런 적 없다고 말한 적이 있었다. 이게 과연 어머니의 착각이었을까? 그동안 가까이서 봐온 내 입장에서 할머니의 잘못이 크다고 여겨졌다. 여기에 자세히 적을 수 없지만 어머니는 맏이로서 인생의 많은 것을 희생하고 포기했으며 참아왔다는 정도만 적고 싶다. 그런 상황을 몇 차례 관찰하다 보니 내가 겪었던 특정한 상황과 유사한 점을 발견하게 된 것이다. 범죄는 아니기에 손 쓸 수 없는, 이른바 ‘착한데 이기적인’ 사건이라고 할 수 있으려나? 그 후, 할머니는 가족들의 입을 통해서 여러 가지 증거(?)가 나오기 시작하자 혹시나 내가 그랬다면 미안 하노라 말했고, 그나마 훈훈하게 상황이 마무리되었다.(하하)

다시 내 이야기로 돌아와서. 사건이라면 가해자에 해당될 법한 이 사람들은, 자기가 나에게(남에게) 무슨 느낌을 주는 행동을 했는지 분명 인식하고 있을 텐데 말은 계속 아니라고 한다. (‘가스라이팅’은 그 원리를 모르면서 본능적으로 상대를 쥐고 흔들기 위해 하는 경우도 있다고 하지만) 어쩌면 할머니는 마음속의 어떤 작용 때문인지 어머니에게 했던 행동들을 까맣게 잊고 지냈는지도 모르겠다. 어찌 됐든 그런 유사한 경우라고 가정할 때, 내가 그 상황을 입에 담는 순간, 상대는 기다렸다는 듯이 잡아떼기 시작하고 나는 졸지에 설레발친 바보가 된다. 처음엔 그런 감정을 느끼는 나 자신이 오해했다며 죄책감을 느끼곤 했다. 하지만 이제는 그게 나로부터 시작된 게 아니라는 것을 알았다.(물론 내가 설레발쳤던 경우도 있음. 이제는 그게 약간 구분이 됨) 그래서 이런 상황을 인식하면 피할 뿐, 직접적으로 상대에게 언급하지 않게 되었다.

나이를 먹으면서 만나는 사람들 중에 진심으로 친해지기 어렵다는 이유가 이래서 인지도 모르겠다. 무언가 감추고 하는 행동은 결국 찔끔 터져 나와 냄새를 풍기게 마련이다. 그리고 나는 좀 쿨하지 못한 성격이라서 이런 식으로 나를 분석하고 증명해내지 못하면 그런 감정을 처리할 수 없다는 것을 알고 있다. 이런 과정을 통해서라도 극복할 수 있는 감정이라면 차라리 다행인지도 모른다. 적다 보니 좀 미친 사람 같기도 한데, 인간에겐 누구나 다 그런 구석이 있으니까. 하아…. 그런데 적다 보니 나 역시도 여러 사람들에게 이런 행동을 하지 않았나 싶기도 하다. 대체 뭐가 문제인 걸까. 인간은 그렇게 생겨먹을 걸까….

단순한 대화 부족이라고 하기엔 설명되지 않는 부분이 있어서 나름 정리해보려고 글을 쓰게 됐다. 한참을 쓰다 보니 상대방의 말투나 행동에 큰 의미를 부여하지 말라는 어느 명사의 말이 생각난다. 나름대로 내 생각을 정리해보면서 스트레스를 덜며 박제하는 기분이다. 나중에 이 글을 다시 봤을 때, 한낱 투정이었다며 웃을지 다른 무언가로 깔끔하게 정리될는지 알 수 없는 노릇이다. 겉은 평온한데 속은 아주 흥미진진한 요즘이다.

BGM♪ ‘Wrapped in Kindness(「Kiki’s Delivery Service」 Ending Theme)’

무색무취한 사람의 고통(?)과 즐거움

CP83 — Tue, 28 Jan 2020 09:41:56 +0900

무색무취한 사람의 고통(?)과 즐거움

(발견의 기회를 가진 당신은 즐거울 예정인 사람)

SNS에서 보게 된(추천된) 여러 사람의 글, 만화 중에, 자기 자신의 취향 없음 또는 자기 확신 없음에 대해 아쉬워하는 내용이 눈에 띄는 요즘이다.

나 또는 누군가는 당장 내 주변을 둘러봤을 때 나만의 취향이 엿보이는 특징적인 물건이나 옷도 없고, 자주 가는 멋진 카페나 미술관도 없으며, 남에게 추천해줄 맛집도 알지 못한다. 좋아하는 작가나 글귀를 외지도 못하고 그저 밋밋하게 주어진 대로 살아간다고 여겨진다. 단지 무엇을 좋아하느냐라는 질문에도 우물쭈물하고, 다들 좋다길래 가봤더니 별 것 없어서 실망만 남기도 하고, 거침없이 대화를 이끄는 사람에 주눅 들어 고개만 끄덕이다 돌아오고, 남에게 나는 줏대 없는 사람으로 보일까 염려하기도 한다.

취향 혹은 생각(가치관, 선택의 기준 등)의 확신이 없는 사람은 나약해 보인다는 인상을 주기라도 하는 것일까? 성급히 자신에게 ‘취향 없음’이라는 도장을 찍어버리지 않았으면 좋겠다. 무엇을 정의하는 습관이 내 안의 발견 가능성을 옭아맬지도 모른다. 광적인 기질이 없는 사람은 자신의 희미한 취향을 꾸준하고 꼼꼼하게 탐색할 필요가 있다. 그런 과정에서 즐거움을 얻을 수도 있다. 누군가는 나이를 많이 먹어서야 발견 가능한 것일 수도 있고, 평생 무색무취한 것이 개성이 된 채로 살아갈 수도 있다. 비교하기 시작하면 내 흐릿한 개성을 발견할 여지가 없어진다. 좋아하고 동경해온 어떤 것(혹은 인물)의 매력적인 부분이 내 안에 없는 것 같다고 느낄 뿐인데, 취향 없음이라고 여기며 성급하게 실망하고 한탄하는 것은 아닐까.

지혜를 연구한다는 집단에서 눈에 보이지 않는 지혜를 설명하기 위해 여러 가지 조사와 분석을 시도했다고 한다. 개인적으로 흥미로웠던 책인데 한 구절을 인용한다.

「신문과 라디오 방송을 이용해서 우리는 정말로 지혜로운 사람을 한 명쯤은 알고 있는 케르텐 주 사람이라면 연락해달라고 광고했다. 많은 사람들이 지혜로운 지인의 이름과 연락처를 알려주었다. 본인이 지혜로운 사람이라며 연락해온 이들도 있었지만 우리는 스스로 지혜롭다고 말하는 사람을 다소 불신했다. 정말로 지혜로운 사람은 자신이 배운 많은 것들을 잘 인식하고 있으면서도 아직도 배움이 끝난 건 아니라고 확신하기 때문이다. 그러므로 우리는 다른 사람으로부터 지혜롭다고 추천된 이들에게만 실험에 참가해줄 것을 부탁했다.」

(지혜를 읽는 시간. 유디트 글뤼크. 책세상)

확실한 자기 취향과 생각을 가진 사람 중에 멋진 사람들이 많다. 하지만 나는 조금 부정적인 부분에 대해 잠시 적어보려 한다. (단순한 물건의 취향부터 생각의 확신 까지를 사람의 성향으로 묶어서 적는다는 점을 양해 바란다.)

어렸을 때는 어떤 확신을 가지고 거침없이 말하는 사람들을 동경하기도 했다. 하지만 나이를 먹으면서 이런저런 사람들을 만나고 인터뷰하다 보니, 거침없이 자기를 드러내는 사람 중 많은 사람이 취향이든 생각이든 자신의 관점이 아니라 어떤 개인적 사연에서 기인한 집착이라든가 이익을 위한 허풍이었던 경우가 많았다. 전국 특산물 생산지 인터뷰의 대부분은 전국에서 나는 똑같은 작물이어도 ‘우리 고장에서 나는 것이 최고다’라는 공통점을 가지고 있는데 이건 애교에 불과하다. 내가 질문을 돌려서 ‘다른 고장에서도 나는데 왜 여기 것이 더 좋을까요?’ 물으면 돌아오는 대답도 입을 맞춘 듯이 똑같은 경우가 많았다. 이런 단순한 인터뷰뿐만 아니라 어떤 관점이나 생각에 대한 질문에서도 비슷한 느낌을 받는다. 확신을 갖게 된 계기가 강력했을 수도 있고, 그것을 정해놓은 뒤 확신을 키워온 것일 수도 있다.

내가 인터뷰했던 대상은 모두 각자의 매력을 가진 훌륭한 인물들이었지만 그중에서도 특별히 눈에 띄는 매력적인 사람들이 있었다는 이야기를 하고 싶다. 마치 영화 ‘블레이드 러너’의 안드로이드 판별 인터뷰처럼 내 나름의 인상을 발견하기도 한다. 여기서 말한 특별함은 긍정적인 자기 확신에 대한 이야기인데 때로는 이런 확실함이 주는 매력? 또는 그것이 작용하는 메커니즘?을 아는 사람들은 반대로 약간 사기꾼 같은 자기 확신의 냄새를 풍기기도 한다. 하지만 상대방이 나에게 거침없이 자신의 확고한 무언가에 대해 강요하듯 이야기할 때, 그것을 내 안의 의심으로 만들 필요가 전혀 없다. 유연하게 넘길 수 있어야 한다. 내가 위축될 필요가 없다. 그것을 아는 사기꾼(?)들은 집요하게 파고들며 자기 생각을 설득(강요)하려고 시도한다. 닫혀있는 자기 확신이 가장 불편하다. 이 단락이 약간 통일성 없이 작성되었는데 단순한 아이스 브레이크가 아닌 진지한 대화에서라면 많은 사람들이 겪어봤을 만한 일이라고 생각한다.

작은 발견에서 엉뚱한 확대 해석으로 비칠 수 있는 의견이고, 진심으로 나에게 무언가를 확신하며 추천해주는 사람 역시 있기 때문에 광범위한 문제라고 생각한다. 작은 것에 심취해(과몰입) 강조해서 썼다고 생각하고 가볍게 읽어주면 좋겠다. 내가 이 글을 쓴 이유는 자기 취향이나 생각의 확신 없이 물에 물탄 듯 사는 사람들이 주눅 들 필요가 없다고 생각하기 때문… 사실 내가 그래서 쓰는 글이다.

미술 이론에 대해 고민했던 바실리 칸딘스키는 마름모꼴 도형의 네 변과 각 꼭짓점을 인구 집단에 비교하기도 했다.(예술에서의 정신적인 것에 대하여. 바실리 칸딘스키. 열화당) 그는 돈이나 명예로 사람을 구분한 것이 아니라 일종의 예술적인 것, 혹은 인간에 대한 이해의 수준 차원에서 사람을 분류했다고 볼 수 있다. 어려운 이론 책이라서 내가 정확하게 이해했다고 하기는 어렵지만, 마름모 아래의 집단이라고 불행한 것은 아니며 어쩌면 상층부에 도달할 수는 없지만 그곳을 인식하고 있으면서 양 옆에 위치한 애매한 사람들이 불행할 수도 있겠다는 생각을 했다. 나 자신의 취향과 확신 없음을 발견은 했지만 그 이후의 역사를 쓰지 못한 사람들이다. 비교로부터 불안함이 싹튼다.

당장 답변할 확실한 단어 몇 개가 없다고 해서 내가 부정되는 것도 아닌데 그 문제에 대해 지나친 고민을 하고 있다. 때로는 내 속에 있는 확실함을 내가 발견하지 못했을 뿐인 경우도 있고, 오랜 시간 기록하고 관찰해야 알 수 있는 경우도 있다.

앞서 말했던 내용의 반복 혹은 부연 설명처럼 들릴 수 있겠지만 여러 개인적 경험을 통해 볼 때, 진정한 자기 확신을 가지고 말하는 사람에는 두 가지 부류가 있다고 생각한다. 하나는 아주 소수의 사람들로, 진짜 자기 생각을 가지고 사는 사람이다. 나머지는 좀 더 많은(많아 보이는) 부류인데 유행에 민감한 사람이다.

전자는 자기 인생의 많은 시간을 할애한 무엇(취미, 직업 등 무엇이든)을 통해 세상을 보는 관점을 성숙시키고 그것에서 얻은 깨달음을 적용시키며 사는 사람인데 유난스럽지 않고 묵직한 돌 같은 확신이 있는 사람이다. 개방적인 사고를 하면서도 자기 확신이 있는 사람이라고 할 수 있다.

후자는 미학적인 기민함을 가지고 주변 상황을 흡수해서 그것을 자기에 맞추어 표현할 수 있는 사람이다. 이 사람이 성숙하지 못했을 때는 외형과 생각이 멋진 사람들의 것을 흉내 냄으로써 비호감으로 비칠 수 있지만 이것 역시도 오랜 시간이 지나면 자신의 고유한 것만 남아 독특한 멋을 풍기게 된다. 전자와 마찬가지로 일정 수준 이상으로 성숙할 수도 있겠지만 대부분 미학적(이라고 쓰지만 대부분 단순 유행인 경우가 많아 보임)인 비교 과정 속에서 마음의 상처를 크게 받기 쉬우며, 시대의 변화에 맞추어 자기를 변화시키며 사는 카멜레온 같은 인생을 살기도 한다.

사람의 인생을 몇 가지 부류로 나눈다는 게 사실 말도 안 되는 일이지만, 작은 기준으로 내가 이해할 수 있는 범위 안에서 표현해봤다. 죽음 앞에서 똑같은 인생인데(?) 이렇게 나누는 것도 무의미하고, 어떻게 살든 행불행은 마음 안에, 어떤 유형의 사람이라도 가지고 있을 수 있다고 생각한다. (최근에 가수 양준일 씨의 여러 인터뷰를 보면서 전자와 후자가 함께 섞여서 성숙한 사람 같다는 생각도 들었다. 내가 분류를 나누어 스스로 내린 정의에 매몰될 수 있는 순간 발견한. 그야말로 ‘찐’이라는 단어로 설명 가능한 멋진 분!)

짧은 글귀로 매력적인 내용을 적고 싶지만 여러 가지 한계가 있어서 말이 길어진다. 어렸을 때 썼던 글 중에 나의 평범함을 인정한다라든가, 좋아하는 것에 대답하지 못하던 시절, 영화 속 주인공이 취향 없음을 자신 있게 말하는 장면에 대한 인상 같은 것들이 있다. SNS에서 추천해주는 글들을 보니 나도 여전히 확신 없이 살고 있는지도 모르겠다.

그런데 많은 시간이 지나면서, 그동안 쌓여온 내 작은 생각들이나 정보 덕분인지 예전에 비해 자유로워졌다. 나와 비슷한 고민을 했던 분이라면 사진이든 글이든 나를 표현하고 기록하는 것을 많이 쌓아 두기를 추천한다. 언젠가 그런 작은 알맹이들이 모여서 나의 흐릿한 취향과 생각을 확실하게 보여줄 수도 있을 테니까. 그리고 그 과정은 꽤 즐겁다. 그리고 그런 과정을 통해서 생각보다 타인의 취향이나 자기 확신이라는 것의 종류가 아주 다양하고 무궁무진한 조합으로 존재한다는 것을 알 수도 있다. 오리지널이 오리지널리티를 갖기 위해서는 시간이 필요하다. 각자의 시간은 다르게 흘러가고 내가 어떤 사람이 되겠다는 목표의식보다는 즐거움에 대한 확신을 가지는 것이 마음을 가볍게 만드는 것 같다.

BGM♪ Kings of Convenience ‘I’d Rather Dance With You’

경건함에 대하여 (야고보서 1장)

CP83 — Sun, 19 Jan 2020 13:49:48 +0900

<야고보서 1장>

16 내 사랑하는 형제들아 속지 말라

...

25 자유롭게 하는 온전한 율법을 들여다보고 있는 자는 듣고 잊어버리는 자가 아니요 실천하는 자니 이 사람은 그 행하는 일에 복을 받으리라

26 누구든지 스스로 경건하다 생각하며 자기 혀를 재갈 물리지 아니하고 자기 마음을 속이면 이 사람의 경건은 헛것이라

27 하나님 아버지 앞에서 정결하고 더러움이 없는 경건은 곧 고아와 과부를 그 환난중에 돌보고 또 자기를 지켜 세속에 물들지 아니하는 그것이니라

<로마서 12장>

16 서로 마음을 같이하며 높은 데 마음을 두지 말고 도리어 낮은 데 처하며 스스로 지혜 있는 체 하지 말라

21 악에게 지지 말고 선으로 악을 이기라

야고보서 1장, 로마서 12장 전체를 읽으면 좋다.

사람이 떡으로만 살 것이 아니요... (마태복음 4장, 신명기 8장)

CP83 — Sun, 19 Jan 2020 13:32:15 +0900

<마태복음 4장 4절>

예수께서 대답하여 이르시되 기록되었으되 사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로부터 나오는 모든 말씀으로 살 것이라 하였느니라 하시니

<신명기 8장 3절>

너를 낮추시며 너를 주리게 하시며 또 너도 알지 못하며 네 조상들도 알지 못하던 만나를 네게 먹이신 것은 사람이 떡으로만 사는 것이 아니요 여호와의 입에서 나오는 모든 말씀으로 사는 줄을 네가 알게 하려 하심이니라

마태복음 4장을 읽고 신명기 8장을 읽으면 좋다. 오늘 설교에서 잠깐 언급하셨던 구절이었는데 마음에 담아둠.

기독교를 이해하지 못하는 분들에게 보여주면 좋은 영상

CP83 — Sun, 19 Jan 2020 13:27:57 +0900

언제부턴가 성경을 읽으면서...

물론, 기독교의 핵심은 예수님을 믿어 그 분을 통해 구원을 얻는 것이지만 그것을 알기 이전에 성경이라는 전체의 흐름을 볼 때 일반적인 시각이 아니라 무언가 정신적으로 더 고차원적인 사고와 세상을 보는 눈, 지혜 그런 것들이 담긴 정말 유익한 책이라는 생각을 계속 하게 됐다.

그래서 얼마 전에 성경책을 선물한다는 가상의 짧은 이야기로 대화체 이야기를 쓰기도 했다.

링크 해놓은 저 영상을 우연히 보면서, 많은 신앙의 선배들 역시 그런 고민과 사유를 했던 것을 알게 되었고, 지식과 정리 전달의 은사가 있으신 것만 같은 저 목사님의 말을 들으면서 많이 공감하고 이해하고 알게되었고, 주변 사람들에게 보여주고 싶다는 생각을 했다.

다른이야기지만, 한편으로는 가끔씩 내가 더디게 스스로 깨닫거나 체득하게 된 정보들이 나 스스로 알게 된 것인지 남으로부터 주워들은 것을 알은체 하는 것은 아닌지 헛갈릴 때가 있다. 삶과 생각을 변화시키는 인생의 큰 경험을 하게 되어서 변화되는 것 못지 않게, 나에게는 이런 작은 사유와 생각의 경험들이 온전히 내것으로 체득되는 경험으로 크게 쌓여가기 때문이다. 나에게는 중요한 문제이기도 하다.

아무튼, 세상엔 좋은 영상도, 미혹하는 영상도 많은데 분별력 있게 하시고 성경을 더 읽으라는 말 같다는 생각도 든다.

같은 것을 보는데 다른 것을 발견할 수 있는 사람

CP83 — Wed, 15 Jan 2020 00:25:36 +0900

어떤 속물적인 생각이나 감정을 느낄 때, 내가 그것보다 더 큰 가치 위에 서 있는 사람이 아직 되지 못했다고 생각한다. 어렴풋이 동경하고 있는 그런 사람, 흔들리지 않는 주춧돌 위에 서 있는 초연한 사람이 되고 싶은 데 갈 길이 멀다. 언젠가 읽었던 소설 모모의 주인공처럼 한 발짝 앞만 바라보면서 계속 청소해 나갈 뿐이다. 지금의 나는, 내가 단 한 번의 벼락을 맞아 달라지는 유형의 사람이 아니라는 것을 안다. 인생의 드라마틱한 체험이 없는 대신, 조금씩 변화되는 나를 감지할 수 있는 능력이 아주 약하게 주어졌다는 것 정도만 알고 있다.

몇 년 전부터 새해가 되면 나만의 테마가 될 수 있는 글귀나 문장을 책상 근처에 붙여두고 있다. 작년에는 '몰입', '내게 필요한 것은 이미 내 주변에 있다.' 이런 말들이었다.

며칠 전 새벽에 문득 '같은 것을 보는데 다른 것을 발견하는 사람'이라는 문장이 떠올랐다. 이 말을 어디서 주워 들었는지, 내 안에서 조합이 되었는지는 몰라도 떠오른 즉시 그 말에 설득당했고, 책상에 붙여두기로 했다. 조금 손을 대서 '발견하는'을 '발견할 수 있는'으로 바꿨다. 그냥 그렇게 고치고 싶었다. 단어를 고치면서 몇 번을 더 읽어봤다. '같은 것을 보는데 다른 것을 발견할 수 있는 사람.' 이 문장의 첫인상은 창의력 같은 것을 말하는 것 같지만, 나에게는 일종의 배움이자 순종이고, 기다림이면서 기쁨이고 그런 여러 가지 의미였다. 그래서 나에게 의미 있는 문장이 되었다.

20대 초반 군 관물대에 적었던 글귀가 떠올랐다. '그 이상만이 그 이하를 볼 수 있다.'라고 적었는데, 이것 역시 어디서 들었는지 왜 그런 글귀를 떠올리고, 적었는지 모르겠다. 스스로 작은 사람인 걸 알지만 저 위에 내가 알지 못하는 무언가가 있다는 것을, 혹은 체험하지 못했지만 분명히 더 나은, 더 크고 중요한 뭔가가 있다는 것을 느꼈던 것일까? 한참이 지난 지금, 그때와 전혀 다른 사람 같다고 느끼면서도, 최근에 느끼는 생각과 어렸을 때의 생각이 연결되는 부분도 있는 것 같다. 어쩌면 나는 큰 발전 없이 살았나 싶기도 하다.

그밖에도 예전에 메모해서 책상 옆에 붙여두었던 키워드들을 다시 보면서 크게 달라지지 않은 내 모습을 발견한다. 올해의 문장이라고 거창하게 적어놓은 글귀 하나가 무슨 큰 일을 하겠느냐마는 이런 행위와 생각으로 글 하나 건졌으니 나름 괜찮은 시작인 것 같다. 그렇게 2020년을 조금 늦게 출발하고 있는 요즘이다.

BGM♪ Porter Robinson ‘Sad Machine’, '저 높은 곳을 향하여(찬송가 491장)'

맘몬(마몬)이란? 사전 정의

CP83 — Tue, 14 Jan 2020 10:23:14 +0900

설교에 언급된 맘몬이 뭔지 찾아봤다. 뭔가 악한 영이라든가 그런 부정적 존재라는 것은 알겠는데 잘 몰라서 알아봄.

물질을 초월한 시각을 갖는 종교, 기독교. 같은 하나님이지만 모두에게 다르게 접근하시는 하나님.

CP83 — Mon, 13 Jan 2020 20:33:45 +0900

사도행전 17장(개역개정 성경)

16 바울이 아덴에서 그들을 기다리다가 그 성에 우상이 가득한 것을 보고 마음에 격분하여

17 회당에서는 유대인과 경건한 사람들과 또 장터에서는 날마다 만나는 사람들과 변론하니

18 어떤 에피쿠로스와 스토아 철학자들도 바울과 쟁론할새 어떤 사람은 이르되 이 말쟁이가 무슨 말을 하고자 하느냐 하고 어떤 사람은 이르되 이방 신들을 전하는 사람인가보다 하니 이는 바울이 예수와 부활을 전하기 때문이러라

19 그를 붙들어 아레오바고로 가며 말하기를 네가 말하는 이 새로운 가르침이 무엇인지 우리가 알 수 있겠느냐

20 네가 어떤 이상한 것을 우리 귀에 들려 주니 그 무슨 뜻인지 알고자 하노라 하니

21 모든 아덴 사람과 거기서 나그네 된 외국인들이 가장 새로운 것을 말하고 듣는 것 이외에는 달리 시간을 쓰지 않음이더라

22 바울이 아레오바고 가운데 서서 말하되 아덴 사람들아 너희를 보니 범사에 종교심이 많도다

23 내가 두루 다니며 너희가 위하는 것들을 보다가 알지 못하는 신에게라고 새긴 단도 보았으니 그런즉 너희가 알지 못하고 위하는 그것을 내가 너희에게 알게 하리라

24 우주와 그 가운데 있는 만물을 지으신 하나님께서는 천지의 주재시니 손으로 지은 전에 계시지 아니하시고

25 또 무엇이 부족한 것처럼 사람의 손으로 섬김을 받으시는 것이 아니니 이는 만민에게 생명과 호흡과 만물을 친히 주시는 이심이라

26 인류의 모든 족속을 한 혈통으로 만드사 온 땅에 살게 하시고 그들의 연대를 정하시며 거주의 경계를 한정하셨으니

27 이는 사람으로 혹 하나님을 더듬어 찾아 발견하게 하려 하심이로되 그는 우리 각 사람에게서 멀리 계시지 아니하도다

히브리서 11장(개역개정 성경)

1 믿음은 바라는 것들의 실상이요 보이지 않는 것들의 증거니

2 선진들이 이로써 증거를 얻었느니라

3 믿음으로 모든 세계가 하나님의 말씀으로 지어진 줄을 우리가 아나니 보이는 것은 나타난 것으로 말미암아 된 것이 아니니라

4 믿음으로 아벨은 가인보다 더 나은 제사를 하나님께 드림으로 의로운 자라 하시는 증거를 얻었으니 하나님이 그 예물에 대하여 증언하심이라 그가 죽었으나 그 믿음으로써 지금도 말하느니라

5 믿음으로 에녹은 죽음을 보지 않고 옮겨졌으니 하나님이 그를 옮기심으로 다시 보이지 아니하였느니라 그는 옮겨지기 전에 하나님을 기쁘시게 하는 자라 하는 증거를 받았느니라

현대 사회에서 중시하는 '효율, 효율성, 능률' 등의 가치에 비춰보면 인간의 특징 중에 이해 안 되는 것들이 많다. 노래나 유흥활동, 체육활동, 사회적으로 친밀한 관계를 유지하거나 권력, 돈, 자기과시 등 여러가지 행동들이 굉장히 비효율적으로 느껴질 때가 있다. 인류의 생물학적인, 짧고 한정적인 삶을 대대로 이어가야하는 그런 목적성에 별 도움이 안되는 행동들이라고 할 수 있지 않을까? 그런데 그런 과정이 끊임없이 인류와 함께 이어져 온것을 생각해보면 말 그대로 사람이 그렇게 생겨먹은 것. 그런 원리로 사람이 작동하는 것임을 알 수 있다. 사람은 단지 그렇게 만들어진 게 아니라는 것. 그렇게 생각해왔다.(이런것을 느끼고 관심을 가지기 시작한 것도 얼마 되지 않았다. 참 무식하게, 아무 생각 없이 살아왔다. 대부분의 사람들이 자기의 생각, 통찰 없이 그럴듯한 매력적인 남의 의견을 내 것인양 삼으며 살아간다고 생각하는 요즘.)

그런데 김학철 목사님의 유튜브 영상을 우연히 보면서 정말 깊이 있는 이야기들을 쉽게 정리해주셔서 좋았다.

과거의 많은 철학자나 예술가들도 그런 물질적인 것을 초월한 그 무엇의 원리를 이해하고 찾고자 노력했던 것을 쉽게 찾아볼 수 있다. 인간은 육체적으로 한 차례 크게 성장한 후에 정신적, 영적으로 또 한 번 크게 성장을 하게 되는데, 그런 과정에서 기민한 사람들이 종종 있는 것이다.

내가 그동안 어렴풋이 생각해 온 것들이 얼마나 얄팍한 것이었나, 이런 깊이 있는 생각을 전해들을 수 있어서 감사했다. 때에 맞추어 이해할 수 있을 때 이런 말씀이나 강의를 내게 어떤 식으로든 보여주시는 하나님.

기억해두려고 영상과 말씀을 함께 포스팅 해본다.

같은 하나님이고 같은 진리인데도 각 사람에게 세밀하게 세심하게 다르게 가르치시고 감동을 주시는 하나님이시다. 예전에 어떤 설교를 들을 때 그 목사님께서 같은 하나님인데 각자의 하나님을 믿고 있는 것 같다는 이야기를 하셨는데 나도 그런 생각을 했던 적이 있었다. 김학철 목사님의 이야기 중에 마지막에 해주신 저 몇 줄의 말이 상당히 깊이 와 닿았다.

가끔 이런 영상을 볼 때 마다 분별력이 없을까 봐, 쉽게 빠질까 봐 가급적 안 보려고 하는 편인데 이런 영상을 보고나니 성경을 더 열심히 읽어야겠다는 생각이 든다. 이미 성경에 모든 답이 있다. 많은 말씀 속에 이런저런 고민과 깨달음이 빼곡히 들어있다.

가성비 최강 웹캠 LifeCam HD-3000 (마이크로소프트 웹캠, 라이프캠 HD-3000) 구매 후기

CP83 — Sat, 4 Jan 2020 22:50:03 +0900

컴퓨터에서 작업할 때 사용할 일이 생겨서 웹캠이 필요했는데, 처음부터 고화질 높은 프레임의 웹캠은 필요가 없을 것 같아서 알아보다가 찾은 제품입니다. 아마도 고퀄리티 제품에 밀려서 가격이 많이 내려가기도 하고, 제품을 클릭해보니 신품을 비롯해서 개봉된 제품이나 중고 제품이 있어서 가격이 많이 내려가있었습니다. 이 제품은 720p 30프레임 입니다.

저는 개봉만 된 신품을 구매했는데도 배송비 포함 만원 안되는 가격에 구매할 수 있었습니다. 받아본 제품은 웹캠 기본에 충실하고, 기본 드라이버는 설치되지만, 웹캠 기본 동작을 제어할 수 있는 프로그램은 마이크로소프트 홈페이지에서 다운받을 수 있었습니다.

아래에 제가 받았던 패키지 사진과 드라이버 & 프로그램 다운로드 링크를 남겨두니 필요하신 분은 참고해보세요.

포장도 꼼꼼하게 되어있습니다. 마이크로소프트 스타일.

겉에는 skype 인증 같은 표시가 되어있네요. 영상 통화 하실 분들은 쉽게 적용해서 사용할 수 있는가 봅니다. 저는 모션 인식 용으로 산거라 ^^

개인적으로 카메라의 가격이 모든걸 만족하게 만들지만, 저 구부러지는 받침대? 그게 약간 고무 같은 것으로 미끄러지지 않게끔 겉이 싸여있어서 먼지가 좀 잘 붙는것 같습니다. 고것만 빼면 대만족~! 가성비 최고인거 같아요.

▼ 드라이버 다운로드 페이지 모습, 링크

https://www.microsoft.com/accessories/ko-kr/d/lifecam-hd-3000

[소프트웨어 및 드라이버] 항목에서 [운영체제] 버전 선택해서 다운로드 받으시면 됩니다. 내 운영체제가 몇 비트인지 모르면, (윈7기준) 내컴퓨터→우클릭→속성을 클릭하면 [시스템종류]에 32, 혹은 64비트라고 적혀있는걸 볼 수 있습니다. 그것과 동일한 버전으로 다운로드 받으시면 됩니다.

▼ 설치 후 자체 프로그램 구동 모습

(잘 구동됩니다. 근데 화면은 차마 올리기 그래서... 프로그램 모양만 대충 이렇다고 보시면 됩니다. 참고용)

스카이프나 웹캠 관련 프로그램에서는 디바이스 설정만 해주면 되는데, 마이크로소프트 자체 프로그램으로 영상 녹화나 사진 캡쳐 정도는 자유롭게 할 수 있습니다.

인터넷 쇼핑몰에서 제품이름이나 모델명 치면 아직도 저렴하게 판매중이더라고요, 재고가 있는 당분간은 구매가 가능할 것 같습니다.

제돈 주고 샀는데 가성비 최고라서 남기는 리뷰였습니다 ㅎㅎ

<추가>

* 윈도우10에서 인식 안될 때 해결방법

LifeCam Hd-3000 윈도우10에서 인식 안 될 때

윈도우7에서 10으로 업그레이드하고 웹캠을 연결했는데 인식이 안됩니다. 그런데 드라이버는 자동으로 찾아서 설치됐는데 아무리 해도 안나오더라고요 그러다가 해결 방법을 발견해서 여기 적

funnypani.com

찬양 '약한 나로 강하게' 가사의 의미를 깊이 깨달은 날

CP83 — Fri, 3 Jan 2020 12:34:26 +0900

교회에서 2020년 새해를 맞아 부흥회를 열고 있다. 목사님의 말씀이 정말 좋다. 부흥회에 초청되어 오시는 분들의 말씀이 특히 인상깊은 이유는 아마도 그 분들이 가진 주제나 이야기에 가장 핵심적인 내용들. 그러니까 인생에서 겪었던 가장 특징적인 직간접적 경험들을 농축(?)해서 전달해주시기 때문이 아닐까 싶다. 예수님을 따라간다는 것에 대한 주제로 그렇게 많은 에피소드들이 나올줄 몰랐고, 특유의 입담과 깊고 개인적이고 놀라운 이야기들에 시간 가는 줄 몰랐다.

문득 부흥회를 다녀오면서 주제와 상관 없이 머릿속에서 떠오른 찬양이 있었다.

▼ 약한 나로 강하게

이 찬양의 가사가 평소와 다르게 느껴졌는데, 아주 오랫동안 들어온 이 찬양의 가사를 왜 불과 어제까지는 그 깊은 뜻으로 알지 못했나 싶다.

찬양 <약한 나로 강하게> 가사

약한 나로 강하게 가난한 날 부하게

눈먼 날 볼 수 있게 주 내게 행하셨네

약한 나로 강하게 가난한 날 부하게

눈먼 날 볼 수 있게 주 내게 행하셨네

호산나 호산나 죽임 당한 어린양

호산나 호산나 예수 다시 사셨네

1절의 가사이다.

세상적인 눈으로 이 가사를 해석하면 도무지 이해하기 어려운 내용이다. 예수님께서 나의 근력과 권력을 키워주시고, 돈을 주시고, 눈을 치료해주셨다는 얘기일까? 당연히 아니다.

예수님은 물론 인간 세계에 오신 동안 기적을 행하기도 하셨지만, 하나님이 만든 자연의 섭리를 거스르지 않으시면서 많은 사람을 가르치는 우아함을 보여주셨다.

이 가사에서 말하는 약한 나로 강하게, 가난한 날 부하게, 눈먼 날 볼 수 있게 하는 이야기는 세상적인 눈이 아닌 내가 속한 입장에서 비유 혹은 의미적으로 해석되는 내용들인 것이다. 예를 들면, 어떤 유명한 작가는 감옥에 갇힌 적이 있었는데 반항하고 저항하는 죄수들을 옭죄어 오는 간수들을 보면서, 가만히 있는 자들이 어쩌면 다른 의미의 힘이 있는것이 아닐까 하는 생각을 했다고 한다. 얼핏 들으면 이상한 논리라고 생각할 수 있지만, 우리는 가진것 없고, 힘 없는 자들의 힘을 주변에서 많이 느낄 수 있다.

하나님, 특히 예수님의 일대기에서 보여지는 약한자들의 섬김과 사용을 보면 무릎을 탁 칠 때가 많다. 힘 없는자를 사용하셔서 그들을 위로함과 동시에 힘 있는 자들 또한 깨닫게 만드는 아주 광범위한 능력을 발휘한다.

눈먼 나를 볼 수 있게 하신다는 말도, 욕심에 눈이 어두워져 하나님을 마음에 채우지 못했다든가, 여러가지 나의 예수님을 향한 믿음의 눈을 어둡게 하는 요소들에 대한 비유일 수 있다.

이런식으로 이 찬양의 가사가 새롭게 해석되면서 개인적인 은혜를 느꼈다. 극한의 방어기제 아니냐 묻는 짖궂은 사람도 있을 수 있겠지만, 그것을 개인적으로 체험한 성도라면 그런 말들이 얼마나 가벼운 것인지 알 수 있을 것이다.

아래는 찬송가 96장 '예수님은 누구신가' 인데, 내가 좋아하는 찬양이라 예전에도 걸어둔 적이 있다. 이 찬양 역시 예수님에 대한 다양한 정의와 비유를 통해서 단순 명료하면서도 깊은 의미를 내포하고 있는 가사를 가지고 있다. 위에 설명한 내용과 비슷한 맥락이라고 생각되어 기억하려고 함께 걸어둔다.

▼ 찬송가 96장 '예수님은 누구신가'

개인적으로 더 확실하게 느껴가는 것은, 기독교적인 정답. 그러니까 여러가지 복잡한 상황 속에서 명쾌하게 하시는 것은 오로지 예수님이라는 사실이다. 진리는 예수님 그 자체라는 말을 더 실감하는 요즘이다.

세상 대부분의 것들은 다른것으로 대체 가능하다. 바꿀 수 없는 것, 가장 중요한 것, 진리, 모든 질문의 정답은 예수님 뿐이다.

옷에 걸쳐져 장식품에 불과한 브로치 같은 신앙이 아니라, 없어서는 안 될 절대적으로 끝까지 믿고 따라야 하며 모든 생각과 판단의 기준이 예수님이 되어야 한다는 것을 들었다. 예수님이라면 어떻게 하셨을까. 먼 길을 조용히 따라가는 많은 성도님들을 조용히 응원하면서, 나도 그 길에 함께하고 싶다.

지혜를 읽는 시간 (유디트 글뤼크, 책세상)

CP83 — Mon, 16 Dec 2019 13:20:47 +0900

우연히 눈에 들어온 제목이었는데 기사를 읽었었나, 아무튼 보관함에 넣어 두었다가 구매하고 최근 읽기 시작한 책.

'지혜'라는 보이지 않는 것을 연구하는 사람들이 대단하다고 생각하는데, 이런 논문과 일반 해설서의 사이 쯤에 있는 비교적 쉽게 읽히면서도 아주 전문적인 경험이 담긴 책을 요즘 좋아한다.

나는 '지혜'를 '삶을 살아가면서 불쑥 발생하는 갖가지 돌발 상황에 대한 유연한 대처' 라든지, '남을 대하는 너그러운 태도' 등이 아닐까 막연하게 생각해 왔다. 그런데 이 책의 저자를 비롯한 공통된 연구자들의 이야기에 대한 정리를 통해서 그것은 지혜의 어느 작은 단면이라는 것을 알게 됐다. 물론 '지혜'라는 개념이 구체적인 형태와 작동 원리를 가진 것이 아니기 떄문에, 정의하기 나름이겠지만 그것을 깊이 연구한 사람의 말에 귀를 기울일 필요는 분명히 있다.

아래는 초반에 책을 읽다가. 지혜와 개방성에 면밀한 관계가 있다는 이야기를 저자가 하는 부분인데, 굉장히 놀랍고 여러번 읽을 만큼 요즘의 내 생각과 일치하는 부분이 있어서 몇 장 갈무리를 해 보았다.

책의 서문에서 저자는 노년기, 특히 노년기의 성장에 대한 연구가 전무하고 사회적으로 무시되기 일쑤라는 것을 짚어내고 있는데(그 통찰력이 대단할 따름) 지혜라는 것이 나이를 먹으며 성장하는 것을 마치 사춘기와 유아기에 성장하는 것에 비유하고 있다. 그것이 정말 요즘 내가 나이를 먹으며 체감하는 부분이다. 최근 지인과 만난 자리에서 요즘의 내가 어떤 신의 커리큘럼에 해당하는 배움을 겪고 있으며, 그것이 마치 초등학교 3~4학년 정도인 느낌이다 라고 얘기한 적이 있었기 때문이다.

아무튼, 눈에 들어오는 이런 저런 책들을 읽으면서 즐거운 날을 보내고 있다.

업로드 하면서 밑줄친 부분을 다시 읽어보니, 다른 부분도 공감되는 이야기 혹은 새롭게 이해되는 이야기가 많았지만 특히 저 부분들이 내가 경험상으로 꽂힌 부분이 아니었나 싶다. (아직 다 읽은 책이 아니라서 뒷부분에 대한 기대가 된다.)

예전부터 나는 일상의 권태를 작은 일탈(실제로 저 밑줄 친 예시 처럼 출근 길을 다른 골목으로 걸어간 적도 있었다.)로 극복해보려고 해본 적이 있었으며, 주변 지인으로 부터 변했다며 탓하는 말투에 심각한 고민을 해본 적도 있었다. 이런 부분에 있어서 이 책이나 다른 책들이 나에게 주는 것은 단순한 깨달음이나 지식 수준이 아니라 나를 누군가 위로한다는 착각마저 들게 할 만큼 큰 공감을 하게 만들곤 한다.

굉장히 크게 공감했던 단락. 다시 읽으면서 밑줄을 몇 군데 더 그었다.

그 토끼들이 살던 세상

CP83 — Thu, 12 Dec 2019 14:23:07 +0900

“뭐야? 선물이라도 사 온 거야? 웬 쇼핑백 사이즈가 크다?”

“선물? 생각 못한 걸 받은 건 맞는데...”

“이리 줘 봐…. 이 지저분한 담요는 뭐냐? 토끼? 두 마리나? 너 다시 토끼 키우기로 한 거야? 근데 얘들은 이미 다 큰 거 같네?”

“아니야.”

“아니라고? 얘들 다 큰 게 아니야?”

“그게 아니라…. 내가 다시 키우는 게 아니라고. 전에 키우던 애들. 네가 봤던 토끼들이라고.”

“뭐? 엄청 오래되지 않았어? 그러고 보니까 그동안 토끼 얘기가 전혀 없었네? 처음에 블로그에 사진도 올리고 그랬잖아?

“그래. 나는 왜 처음에는 엄청 호들갑 떨다가 일을 망치는 걸까?”

“그게 중요한 게 아니잖아? 얘들은 누가 돌봐주고 있었는데?”

“나 진짜 벌 받아야 돼. 그냥 우리 집 베란다에서 알아서 크고 있었어. 아무 소리도 안 내고 조용하게….”

“뭐라고? 얘들이 뭐 사료라도 벌어먹고 살았대? 방치도 학대라고. 근데 그게 가능한 거야? 뭐야. 농담이지? 아무리 너네 집이 넓다고 한다 쳐도….”

“난 좀 심각한데. 너 우리 집에 온 지 몇 년 됐지 아마?”

“그래. 언젠가부터 이상하게 집에 못 오게 하는 것 같더라니. 뭔 일이 있긴 했던 모양이네. 왜 말 안 했어?”

“실은 이것저것 포기하고 사니까 청소나 빨래도 하나 둘 손 안대기 시작했어. 그게 어느 순간부터 걷잡을 수 없는 지경이 되더라고. 도저히 청소해서 바닥을 드러낼 용기가 안 나는 거야.”

“갑자기 고백 타임은 뭔데. 어휴. 진작 말하지. 내가 돌아가신 네 어머니 대신 네 등짝 후려주고 청소 같이 해줬을 텐데.”

“그래…. 근데 그게 중요한 게 아니고, 내가 그러는 동안 집이 좁아지면서 거의 움직이는 동선이 한정되게 됐어. 나중엔 베란다 근처에도 안 가게 된 거지. 창문이야 내 방 쪽에도 많았으니까. 혼자 산다고 허전해서 처음에 화분도 막 갖다 놓고 그랬잖아? 그때쯤 토끼 두 마리 사서 사진도 맨날 찍어 올리고 그랬는데 ”

“그래. 생각난다. 하얗다고 ‘올라프’라고 지었잖아. 다른 애는 뭐였지? ‘두꺼비’였나?”

“그냥 ‘개구리’였어.”

“그래 토끼한테 ‘개구리’라는 이름 지어서 내가 이상하다고 뭐라 하니까 혼자 쿨한 거라고 블로그에 오글오글한 글 써놨었잖아.”

“아. 내가 진짜 왜 그랬지?”

“야. 근데 그게 중요한 게 아니고 얘들 어떻게 된 거냐고”

“그게 아마 2년쯤 다 되어가나 봐. 엊그제 뉴스 보는데 태풍 올 거라면서, 유난히 ‘대비를 철저하게 해라’. ‘유리창은 이렇게 테이프나 신문을 붙여 놔라’ 계속 잔소리를 하는 것처럼 느껴지는 거야. 그래서 잊고 있던 베란다가 생각 난 거지.”

“팝콘 좀 가져와 봐라. 완전 스릴런데? 혼자 찍는?”

“그때 까지도 이상하게 그저 유리창에 테이프나 좀 붙여야지 하는 생각만 한 거야. 창 깨지고 비 들이치는 게 싫다고 생각하면서. 그리고 쓰레기들 발로 밀고 지나가면서 베란다에 가서야 생각 난거지. 얘들이”

“정상이 아니군. 아 미안 혼잣말이야.”

“아니야 맞아. 근데 무슨 베란다가 정글처럼 돼 있더라. 내가 샀던 화분들이 무슨 덩굴식물 같은 거였나 봐. 벽에 다 달라붙어서 처음엔 유리창도 잘 안 밀리더라고. 화분에 심겨있는 게 뭔지도 모르고 그냥 보기 좋은 것들로 막 골라왔던 거지.”

“사진 안 찍었냐? 이따 나랑 같이 가보자. 구경 좀 하게”

“사진은 차마 못 찍었어. 아니 찍을 생각도 안 들었지 나도 놀라서. 아무튼 뻑뻑한 유리창 밀고 겨우 들어갔어. 나는 토끼들이 죽었을 텐데 그걸 어떻게 치우지? 도저히 엄두가 안 나 하면서도 너무 궁금해 미치겠는 거야. 내가 지저분하게 해 놓고 살았어도 직접적으로 남한테 피해 주는 삶은 아니었다고 생각하고 있었거든. 그냥 내 공간만 지저분한 것뿐이다. 더러운 건 여기까지만 쌓아 놓는 거다. 합리화하면서….”

“근데 걔들 죽었으면 썩는 냄새 장난 아니었을 텐데? 안 죽었어도 똥 이라든가 뭐 냄새가 날 거 아니냐? 밖에서 멀쩡했던 네가 좀 무서워지려고 한다?”

“그러게 말이야. 근데 그런 냄새는 안 났거든.”

“아. 얘들 앞에 두고 할 얘기는 아니었네. 아무튼 결말은 ‘살아있었다’니까.”

“어. 신기하게 나도 이런저런 생각 하면서 뭔가 이상하다. 냄새라든가 뭔가 죽어있는 느낌은 아닌데, 오히려 내 방보다 덩굴로 가득 찬 베란다가 더 쾌적한 거 같다? 하면서 바닥을 뒤지기 시작했는데 풀들 틈에서 푸드덕하고 얘들이 움직이더라고.”

“아니. 진짜 정글 같잖아. 근데 얘들은 뭘 먹고 산거야? 물이나 먹이 주지도 않았다는 얘기잖아.”

“네가 이따 보겠지만 베란다 상태가 완전 정글 그 자체거든. 내가 심었던 화분들이 빨리 자라는 그런 종이었나 봐. 이게 좀 설명이 안 되는데, 언제부턴가 토끼들 물 먹이는 게 귀찮아서 베란다 수도를 아주 약간 틀어놓고 지냈거든. 알아서 물 마시라고. 근데 그게 흐르면서 작은 생태계가 만들어졌다고 해야 되나? 아무튼 그렇게 된 거 같아.”

“뭐라고? 진심이야? 이건 뉴스나 동물농장에 나가야 되는 거 아니냐? 무슨…. 그 뭐더라 테라리움? 그런 것도 아니고 말이야.”

“이게 어떻게 보면 좀 어이없는 일이긴 한데, 아무튼 얘들은 또 건강한 상태기도 하고 해서 기분이 묘하더라고. 바닥도 흙바닥이었는데 그게 생각해보니까 똥이 흙처럼 된 거더라. 그래서 풀이 더 잘 자랐는지도 모르고. 처음엔 당황했지만 뭔가 의도치 않게 안정된 상황을 만들게 된 거지.”

“하아. 그래서? 집은 좀 정리했어?”

“일단 베란다 닫아두고 방을 치우기 시작했어. 큰 쓰레기봉투 여러 묶음으로 사다가 무조건 다 버려버렸어. 왜 그랬는진 모르겠는데 그걸 다 치우지 않으면 베란다를 열지 않겠다는 그런 생각을 하게 되더라고.”

“그래서 얼굴이 반쪽이 됐나? 일단 일어나자. 집에 가면서 더 얘기하자고. 궁금해 죽겠어. 근데 얘들은 왜 들고 온 거야? 나를 집에 데려가서 보여주면 되지”

“어. 일단 일어나자. 그게 말이야…. 내가 의도했든 그렇지 않든 어쨌든 내 구역 안에서 벌어진 일이잖아? 근데 내가 어떤 스위치를 끈다고 해야 되나? 내가 마음만 먹으면 그 생태계가 사라질 수도 있다는 사실이 좀 무서웠어. 어쩌면 애들은 그냥 내가 없었어도 알아서 잘 살아가고 있었는데 괜히 그 문을 열어서 망쳐버리는 건 아닐까 하고.”

“근데 얘들은 왜 지금 여기 있는 거냐고. 네가 담아온 쇼핑백에.”

“일단 태풍 때문에 창이 깨질 수 있다고 해서 쇼핑백에 담요를 깔고 넣어 온 거지. 근데 태풍도 생각보다 심하지 않더라. 무의식 중에 베란다에 가려고 이유를 만들었는진 몰라도….”

“그럼 다시 얘들은 베란다로 돌아가는 건가? 무슨 수족관으로 생태계를 꾸미면서 조물주가 된 착각이라도 하는 그런 느낌인데?”

“그래? 물고기 키우는 사람들도 그러나? 차라리 얘들은 어디 초원에 풀어주는 게 나은 걸까? 여의도 공원 같은데 가면 토끼들도 많이 있다던데.”

“그래서 들고 온 거였군? 태풍이 이유가 아니잖아? 얘들을 어떻게 좀 해버렸으면 하는 거잖아? 네 멋대로 키우고 싶다고 데려와서 즐거움은 누릴 만큼 누리고. 흥미가 떨어져서 다 잊어버렸는데 이제 와서 귀찮게 다시 나타난 거지. 이 토끼들 말이야. 아니 네 주위를 맴돌고 있었던 건가?”

“맞는 말이긴 한데 좀 살살 해라? 가끔 애가 훅 들어와서 사람 미치게 만든다니까? 나도 미안해하고 있다고. 그땐 혼자 버텨내느라 정신없었기도 했고.”

“야. 네가 내 친구고 당연히 나는 먼저 네 입장을 지지하는 편인 건 맞아. 근데 정신 차려. 어차피 애완동물이고 가축이긴 하지만 기르기 시작했으면 책임을 지라고. 다 큰 애가 그런 생각 못하냐? 강아지나 고양이 끔찍이 좋아하는 내가 왜 안 키우는데. 알잖아? 그걸 감당할 자신이 없어. 어렸을 때 느꼈던 책임감, 허무함 같은 것들.”

“내 무책임함이 얘들을…. 아니 나는 다르게 생각도 해봤어. 어쩌면 자유롭게 한 건 아닐까?”

“또 이상한 소리 하기 시작하네. 집 청소하면서 머리는 안 비웠냐? 우연하게 벌어진 일을 네 공으로 만들지 말라고. 토끼들이 미라가 돼서 발견됐으면 그런 소리 잘도 했겠다. 남들한텐 그런 얘기 하지 마. 전에 열대어 키울 때 버린 적도 있다면서.”

“너니까 이런 얘기 하지. 나도 알아. 미쳤다고 그러겠지. 근데 얘들을 공원에 풀어줘야 될 것 같아. 얘들도 자유롭고…. 나도 얘들 없던 것처럼 지낼 수 있고….”

“지금 그 소리가 나와? 물어보는 이유가 뭔데? 나보고 결정하라는 거야? 나한테 미루고 있어 이걸 지금? 아니 내가 뭘 해결할 수 있다고? 나도 너랑 똑같아. 그냥 네 얘기 들어주는 것뿐이라고. 한 번 더 말할게. 정신 차려. 남들 흉내 내고 자랑하려다가 이 지경 된 거잖아. 네 생각을 가지고 좀 살아봐. 토끼들한테 정도 안 들었냐?”

“갑자기 왜 그래. 내 편도 좀 들어줘. 너 말고는 딱히 말할 사람도 없었다고. 내가 잘못한 건 맞지만 극복해보려고 하고 있고 고민하고 있는 거잖아.”

“알았어. 미안해. 얘들 보니까 갑자기 옛날 생각나서 흥분했나 봐. 근데 있잖아…. 버리고, 떠나고, 끝? 그게 끝이 아닌 거야. 도망가지는 말자. 엄한데 버리지 말고 얘들 끝까지 책임질 다른 방법을 찾아보라고. 너 좀 위험해 보여.”

“알겠어. 책임질게. 일단 우리 집에 가서 나 좀 도와줘. 부탁할게.”

BGM♪ REO Speedwagon ‘Can’t Fight This Feeling’

‘부럽다’ 대신 ‘대단하다’로 고쳐 쓴 메시지

CP83 — Tue, 26 Nov 2019 09:49:24 +0900

신학대학교 입학을 준비해오던 친구로부터 메시지를 받았다. 그 친구는 경험 삼아 입학시험을 본 상태였고, 아무래도 종교적인 도전이다 보니 옛 친구 중에는 나에게만 내용을 미리 알렸던 터였다. 벌써 몇 주 전 이야기다. 당시 나는 그의 기도 부탁을 받았고, 그렇게 열심히는 아니었지만 가끔 기도를 하며 그의 이름과 내용을 되뇌었다. 시험 당일에는 ‘파이팅’을 포함한 응원의 메시지를 보내기도 했다. 그리고 친구의 메시지를 보는 순간 결과가 나왔구나 싶었다.

메시지에 따르면, 시험 결과를 기다리던 도중에서야 놓치고 있던 다른 절차를 알게 됐다고 한다. 이미 접수가 마감됐기 때문에 다음에 다시 도전하게 됐다는 내용이 이어졌다. 어찌 됐든 이번 경험을 토대로 다음 시험을 준비하게 되었다고 하면서 응원해줘서 고맙노라 했다.

메시지를 받고 답장을 쓰기 시작했다. 사실, 그 친구를 떠올리면 늘 새로운 사업이라든가 유학 같은, 여러 아이디어와 목표를 쏟아내는 장면이 떠오른다. 친구들 중에서도 워낙 식지 않는 열정 같은 것도 많았고, 말 자체도 많은 편이라서 특유의 에너지가 있었다. 거기에 결혼도 일찍 해서 두 명의 아이를 키우느라 바빴으며, 부부는 맞벌이 중이었다. 심지어 매일 새벽 시간을 쪼개 책을 읽고 조깅을 한다고 해서 나는 놀랐던 적이 있다.

참 부지런한 사람이다. 그런 친구를 떠올리며 답장을 하려니, 문득 그가 결혼과 육아 틈틈이 꿈을 향해 나아가고 있는 모습이 떠올랐다. 그래서 나는 그런 네 모습이 부럽다고 쓰게 되었다. 약간 틀에 박힌 문장이지만 쓸 수밖에 없는 ‘수고에 대한 격려’. 아쉬운 결과에 대한 납득할 만한 ‘이유와 응원’을 담은 내용이 이어졌다. 메시지를 적고 다시 읽어보는데, 나는 내가 적은 메시지를 전송하기 직전에 부랴부랴 ‘부럽다’는 단어를 지우고, ‘대단하다’로 고쳐 보냈다.

문득 ‘부럽다’고 적으면 내 입장에서 ‘보내는 메시지’가 된다는 생각이 들었다. 오히려 그 친구의 입장에서 ‘읽히는 메시지’로써, ‘대단하다’라는 단어가 스스로를 대견하게 만들고, 더 큰 위로로 느껴질 거라 생각했다. 그리고 ‘부럽다’라는 단어에 감추어 쓴 ‘비교적 나태하게 느껴지는 나 자신의 초라함’도 마음에 걸렸다.

잠시 후 친구로부터 답장이 왔다. 시간을 쪼개가며 공부했을 그 시간이 힘들었는지 어쨌는지 구구절절 자세히 적지는 않았지만 내가 보낸 메시지를 읽고 잠시 울컥했다고 했다. (왜 그랬는지 모르겠지만 울컥했다는 친구의 말에 유튜브 링크로 나훈아의 ‘울긴 왜 울어’를 보냈고, 곧 ‘ㅋㅋㅋㅋ’ 하는 답장이 왔다. )

메시지를 고쳐 보내길 잘했다는 생각이 들었다. 글로 정리하니 그럴듯해 보이지만, 사실은 깊이 생각하고 보냈다기보다는 뭔가 즉흥적으로 한 행동이었다. 어떻게 보냈더라도 상관없었을지 모른다. 그런데 친구가 울컥했다는 답장을 받고 나니, 문자를 고쳐 써 보낸 작은 행동이 묘하게 느껴졌다. 평소 우유부단하고 실행력 떨어진다는 평을 받던 내가, 이런 순간에 빠르게 생각할 수 있다는 사실이 스스로 신기했다. 뭔가 거창하게 말하고 있지만 별일 아닌 경험이다. 그저 개인적으로 조금 특별했기에 적어두려고 한다.

그리고, 때로는 틀에 박힌 말이라 느껴질 수 있는 구절들도, 누군가를 울컥하게 만드는 위로가 될 수 있구나 깨달았다. 어쩌면 그런 말조차 보내지 않는 시대에 살기 때문일까? 그 친구에게는 몇 번 만나서 얘기한 적이 있었다. 네가 뭘 하든지 나를 포함한 친구들은 너의 일을 응원할 거라고. (그러면서 친구의 계획에 딴지를 걸기도 했지만) 매번 이런저런 사업 계획과 꿈을 어필하던 그 친구도 조금씩 나이를 먹어가는 모양이다. 그 친구는 도전하면서 힘을 얻고 있었고, 나는 조용히 지내면서 충전하고 있다는 생각이 든다. 신학이든 사업이든 뭐가 됐든 그의 행위보다 더 강한 유대감이 있는 상태의 관계라는 것을 확인한 느낌이다.

그 친구는 언젠가 나에게 자신이 다니고 있는 회사에서 후배나 거래처 직원들이 자신을 독사로 부른다는 얘길 한 적이 있다. 나에게는 상상할 수 없는 모습인데, 내가 느낀 그의 특이하고 열정적인 모습들이 다른 사람들에겐 다르게 느껴질 수도 있겠구나 싶어서 수긍이 가긴 했다. 누구나 오랜 인연이 아니면 말할 수 없는 이야기들이 있다. 한 사람이 누군가에겐 독사처럼, 누군가에겐 작은 위로에 울컥하는 어른 아이로 보여질 수 있다는 사실이 새삼스럽다. 친구는 친구대로 나는 나대로 여전히 성장하고 있다. 사회에서 만난 사람들과 어렸을 때부터 알고 지내온 친구가 다른 점은 여전히 그런 시시콜콜하지만 깊은 것들을 나누고 공감할 수 있다는 게 아닐까. (문자를 고쳐 쓴 이야기는 친구에게 하지 않았지만)

BGM♪ M83 ‘The Wizard’

[돈, 섹스, 권력] 리처드 포스터, 두란노

CP83 — Mon, 14 Oct 2019 10:55:11 +0900

얼마 전 친구와 대화하던 중에 내가 이런 말을 했던 적이 있었다. 아마 우리가 돈이나 명예 같은 세속적인 것들에 대해서 초연해지는 혹은 그런 가르침을 다 받게 된 이후가 되면 하나님께서 우리에게 금전적인 것들을 많이 허락하실 것이라는 그런 얘기였다. 나는 돈(물질)이라는 것이 주는 악한 기운에 대해서 어떻게 멀어질 수 있을지 관심이 많았지만 맹목적인 절제라는 것 외의 방법 따위를 알지 못하는 상황이었고, 단지 지금의 나는 영적인 초심자로서 여러가지 방면에서 나를 하나님께서 교육시키는 중이라고 생각하고 있었다. (현재도 그렇다)

그로부터 얼마 지나지 않아서 눈에 띈 기독교 서적이 있어서 읽기 시작했는데 그 책 제목은 '돈, 섹스, 권력(리처드 포스터, 두란노)' 이었다. 저자는 주는 행위가 물질의 구속을 깨는 방법이라고 소개하면서 다양한 이야기를 전하고 있다. 특히 돈의 밝은면과 어두운 면, 돈을 향한 단순성의 가치에 대해 얘기하면서, 성경이 많은 부분을 할애하여 얘기하는 돈의 이중성을 면밀히 탐구하고 있다.

적고 싶은 내용이 많지만 아직 읽어가는 중이기도 해서, 앞서 말한 부분과 함께 개인적으로 연관지어 느꼈던, 오늘의 흥미로웠던 부분을 발췌해 적어보려고 한다.

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<제 5장 단순한 삶에의 서약 中 어린이와 돈 (발췌)>

100~101p

우리는 돈이란 존경할 것도 경멸할 것도 아니라는 점을 말과 행동으로 가르쳐야 한다. 우리는 돈에 경의를 표할 의무도 없으며 그렇다고 돈을 천시하는 것도 아니다. 돈은 유용하며 필수적이기까지 하지만 그렇다고 해서 존경이나 동경의 대상이 되어서는 안된다. 간단히 말해서 우리는 아이들에게 돈을 섬기지 않고 이용하는 법을 알려 주기 위하여 노력하는 것이다(예컨대, 눅16:9, 마6:24)

이러한 차이를 구별하도록 아이들에게 가르치는 것은 어른들 자신도 이를 구별하는 이가 거의 없다는 사실 때문에 무척 어렵다. 우리들은 지금 개인의 삶을 적절하게 통제하고 훈련하는 것을 거의 이해할 수 없게 됨으로써 강박관념 아니면 금욕주의만이 현대 정신의 유일한 덕목으로 남게 된 그런 시대에 살고 있다. 우리는 우리 능력 밖에 있는 것을 거절하든지 아니면 무조건 시인하고 수용하든지 한다. 이것이 오늘날 종교, 정치, 심지어는 경제에 있어서 독단주의가 그렇게도 편만하게 된 이유인 것이다.

99p

언제인가 슈바이처가 지적했듯이, "어린이를 가르치는 데는 단 3가지의 방법만이 있을 뿐이다. 첫째도 모범이요, 둘째도 모범이요 세째도 모범이다."

101p

우리들이 아이들에게 전생애를 통하여 남용 없는 선용(use without abuse)을 가르쳐 줄 의무를 지니게끔 된 것은 다름아닌 바로 이 점 때문임이 틀림없다. 우리는 몸소 실천함으로써, 텔레비젼 프로그램을 하나 보았으면 이제 끌 줄도 알아야 하며, 건강을 위해 필요한 것은 먹고 아니면 먹지 않으며, 좋은 음악을 즐기는가 하면 침묵을 경험할 줄도 알도록 본을 보여야 한다.

아이들이 우리들로부터, 일단 인간의 욕심을 넘어서는 절제를 경험하는 것이 가능하다는 점을 알게 되면, 이제야 비로소 돈이 주인이 아니요 종일 따름이라는 관념을 얻게 되는 것이다. 그러나 그것은 시작 단계, 바로 시작에 불과하다. 그들에게는 배워야 할 것들이 훨씬 더 많이 있다.

102p

돈은 존경할 만한 대상이 아니다. 그것은 성령의 능력으로 정복되어야 할 대상이다. 일단 패퇴하여 그리스도의 길로 들어서게 되면 돈은 섬김을 받지 않고 이제는 사용되는 것이다.

돈의 부정적인 측면은 필연적으로 탐욕을 지향하며 탐욕은 복수와 폭력을 낳는다. 반대로 긍정적인 면은 결국 관용으로 인도하며, 관용은 아량과 평화를 낳는다.

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이후로는 이것이 시작이며 영적인 돈의 세력을 극복하는 체험을 어떻게, 주어진 질문에 답을 주며 돕도록 하는데 대한 내용들이 이어진다.

세상 사람들도 미니멀 라이프 같은 극단적인 절제를 통해서 물질로 부터 해방되고 싶어한다. 물질이 주는 영적인 악함을 왠지 모르게 감지했기 때문에 그것을 벗어나려고 선택했을 것이다. 하지만 실패하는 사람이 많다. 왜냐면 우리는 물질의 세상 속에 담겨 살고 있기 때문이며, 내 주변에 펼쳐진 물질의 가치를 넘어서는 경험을 해본 적이 없기 때문이다. 마음 속의 무엇(애착)을 버리려면 그것이 쉽지 않다는 것을 누구나 안다. 하지만 다른 더 크고 좋은 가치를 그 자리에 채워넣는다면 버려낼 수 있다. 사람이 왜 그렇게 작동하는지 알 수 없으나 그렇다.

아무튼, 이 부분에서 가려운 부분이 긁혀지는 듯한 느낌을 받았던 이유는 1 아니면 0 과 같은 극단적인 선택을 강요하는 문화를 내가 싫어해 왔기 때문이다. 주변 사람들과 대화할 때도 그런 일들이 종종 있곤 했는데 무언가를 선택하는 질문을 하고 자신과 같거나 다르다는 것을 구분짓고자 하는 사람들이 많았기 때문이다. 그와중에 돈이라는 것에 대해서도 나 스스로 절제라는 극단적인 방법으로 방어하려고만 했기 때문에 뭔가 답답함을 느꼈는데, 저자의 설명이 여러장에 걸쳐 읽혀짐으로 인해서 생각의 변화가 생겼다. 이전까지는 헨리 데이비드 소로 같은 극단적 절제에 공감한 적도 있었기 때문에 나 스스로도 재밌는 현상이 아닐 수 없다.

삶의 많은 부분에서 우리는 그런 척 하는 경우가 많다. 스스로 잘 모르지만 일단 남 앞에서 어떤 확실한 선택을 해서 보여야 하는 일이 많다. 나 역시 그런 척 해왔던 모습이 달라지는 지점을 맞이했기 때문에 기록으로 남겨두고 싶었다.

예전에 블로그에 써서 개인적으로 묶은 책에 '생각이 바뀌는 건 시간문제'라는 글이 있었다.

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"뭐 더 할 말 있어?"

"네가 그러는 거 보니까 얼마 전 읽은 뉴스가 생각나서. 어른들 대부분이 자신의 신념을 지키기 위해 수시로 변하는 자기 생각을 감춘다고 하더란 말이지. 마음은 그게 아닌데 처음 주장을 굽힐 수가 없다는 거야. 아, 너 때문에 노래 끊겼잖아."

"다시 틀면 되잖아."

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지금 와서 생각난 이 글을 다시 읽어보니, 그 때는 극과 극으로 생각되는 어떤것이 더 큰 가치 앞에서 아무것도 아닐 수 있다는 생각을 미처 하지 못했던 것 같다. 그런데 이 책을 읽으면서 돈이라는 개념에 대한 양극단적인 신념도 더 큰 신념 앞에서 아무것도 아닐 수 있다는 사실을 알게 되었다. 어쩌면 오랜 시간을 두고 느낌으로 느껴온 것들을 이렇게 확실하게 정리할 수 있는 계기가 되었다고 봐야할지도 모르겠다. 이 책을 쓴 저자의 깊은 사유가 나에게 큰 가르침을 주고 있다.

사도 바울은 그리스도인으로서 우리가 세상에서 떨어져 살 수는 없음을 이야기 한 적이 있다. 나는 극단적으로 돈이든 무엇이든 내가 집착하는 것으로부터 초연해지기를 소망한 적이 있었다. 사도 바울이 부와 가난에 처할 줄 아는 일체의 비결을 배웠다는 그 말이 멋져보여서 였을까. 그런데 그가 말한 일체의 비결이라는 것이 하나님을 향한 본질적인 가치 앞에서 아무렇지 않을 수 있다는 것을 조금, 그 원리에 대해서 새삼 접목할 수 있는 기회가 되었다.

참 신기하다. 내가 궁금해 하고 오랜시간 해결되지 않을 것 같던 질문들이 이런 식으로 말을 걸어온다. 내가 이해할 수 있을 때, 적절한 양으로 가르치시는 하나님께 감사할 뿐.

오늘도 신뢰하며 때를 기다립니다.

'나의 모습 나의 소유' by 옹기장이 / 찬양 듣기, 가사

CP83 — Fri, 11 Oct 2019 07:59:06 +0900

오늘 주신 찬양

알던 찬양이었지만, 2절의 첫 가사가 마음에 훅 들어왔다. 꿈과 희망을 모두 드립니다. 모든 소망과 계획 손과 마음 받아주시고 주 영광 위하여 사용하옵소서.

나의 모습 나의 소유 주님 앞에 드립니다

모든 아픔 모든 기쁨 내 모든 눈물 받아주소서

나의 생명을 드리니 주 영광 위하여 사용하옵소서

내가 사는 날 동안에 주를 찬양하며 기쁨의 재물되리

나를 받아 주소서

어제 일과 내일 일도 꿈과 희망 모두 드립니다

모든 소망 모든 계획 내 손과 마음 받아주소서

나의 생명을 드리니 주 영광 위하여 사용하옵소서

내가 사는 날 동안에 주를 찬양하며 기쁨의 재물되리

나를 받아 주소서

우리 가진 이 모든것들은 다 주께서 우리에게 주시었네

몸밖에 드릴것이 없으니 내 삶을 받아주소서

나의 생명을 드리니 주 영광 위하여 사용하옵소서

내가 사는 날 동안에 주를 찬양하며 기쁨의 재물되리

나를 받아 주소서

Composition83

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